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我为“叶公”昭雪作文
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我为“叶公”昭雪 作文
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答案和解析
《叶公好龙》这个成语怕是人人都知道吧,这个成语比喻表面上喜爱事物,但非真正的爱好,甚至害怕此物。对此,我难以苟同,而我洽洽认为,“叶公”因此而好龙,而千年沦为他人笑柄,蒙受千载,而为此我感到愤愤不平,特借此机会,不惜以粗拙的笔墨为蒙受大冤的叶公讨回清白,以正其名。
我认为叶公好龙并非自欺欺人、口是心非,叶公他未曾不爱龙,也未曾欺骗他人,也未曾欺骗自己。他是真心喜欢龙,这是,必定会有人出来反驳说:“叶公既然爱龙,为何见到天龙便吓得六神无主,惊恐之极呢?”而这也是我想说的一个方面,天龙“拜访”叶公的方式,实在是让人不敢恭维。
据我了解,天龙造访之时,天空上电闪雷鸣、风雨交加。仅凭环境而言,已经够恐怖了,而且天龙当时张牙舞爪,窥头于牖,施尾于堂,相貌十分狰狞,天龙即不友好,亦又不斯文,这怎能不让叶公感到害怕呢?换做是你,你不也是如此么?
的确,这是天龙的过错,而不是叶公的过错。你试想下,如果你的朋友急急忙忙地使劲去敲你家的门,你也会感到大吃一惊,更何况,天龙乃是一“不速之客”呢?叶公他是处在何等的环境里,又是面对何等的人物,是何等的窘迫,倘若你是叶公、张公、王公难道不会如此吗?
“龙”这种动物是不存在的,因为他是我国古代劳动人民想象出来的一种东西。据说他有蛇身、凤尾、鱼磷、鹿角等,象征着无所不能,人民创造它,是为了以求幸福,而我国的帝王则干脆说他们是“真龙天子,”以龙为权力的象征,并且我们中国人还称为“龙的传人。”
叶公好龙也应该是这样的吧!凡此种种,叶公怎能不会惊慌失措、六神无主?这本就是情理之中,叶公爱龙和怕龙并无直接关系,也并不产生矛盾,如果我们仅因为叶公怕龙就否认了“叶公爱龙,”这难道不过于武断了么?这是值得我们深思的地方。
千年来,爱虎的文人墨客举不胜举,比如“朝避猛虎,夕避长蛇。”李白所写的“虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”我们总会看见一些艺术家的画,总会珍藏着一幅幅精美的《猛虎图》,以示庄重威严。然而,若当猛虎真正下山之际,从容不迫这人又有几何?敢跨虎出山者又有几何?若真如他们所说,就应当牺牲自己的生命以填猛虎那饥肠辘辘,应当伏虎于口下。请问,那位爱虎的“仁兄”敢做如此“壮义”之举呢?恐怕,再过千载也无人那位“仁兄”做出此等“大方之事”吧。
世界万物,并非都十全十美,总有好的一面,也有坏的一面。“叶公”所好,正是我国古代劳动人民美好的象征,叶公所怕之事,纯属无稽之谈,这是人们单反面的给叶公蒙上不白之冤,是人们不分青红皂白,使叶公蒙受千载,此法不可取。叶公好龙无可厚非,理应为此澄清事实,千古奇冤,理应昭雪,为叶公还上一个清白!
生活当中则专门有这些人,他们整日无所事事,专挑别人鸡蛋里面的骨头,专找别人的茬儿,东家锅大,西家锅小——整日数落别人,指指点点,找别人的不是仿佛就只有他们堂堂正正,俨然正人君子,这难道不是很无聊吗?
我并非主张我们每个人都要不偏不倚,都要戴上一幅折中公允的面具,而我只是认为我们不应该随意给别人戴“高帽子”不因随意给别人“穿小鞋”如果长久如此,芸芸众生,没有一人能保住自己的清白。
所以,我用尽枯燥的文字只为叶公所平反,为芸芸纵生解析全新的叶公罢了。
我认为叶公好龙并非自欺欺人、口是心非,叶公他未曾不爱龙,也未曾欺骗他人,也未曾欺骗自己。他是真心喜欢龙,这是,必定会有人出来反驳说:“叶公既然爱龙,为何见到天龙便吓得六神无主,惊恐之极呢?”而这也是我想说的一个方面,天龙“拜访”叶公的方式,实在是让人不敢恭维。
据我了解,天龙造访之时,天空上电闪雷鸣、风雨交加。仅凭环境而言,已经够恐怖了,而且天龙当时张牙舞爪,窥头于牖,施尾于堂,相貌十分狰狞,天龙即不友好,亦又不斯文,这怎能不让叶公感到害怕呢?换做是你,你不也是如此么?
的确,这是天龙的过错,而不是叶公的过错。你试想下,如果你的朋友急急忙忙地使劲去敲你家的门,你也会感到大吃一惊,更何况,天龙乃是一“不速之客”呢?叶公他是处在何等的环境里,又是面对何等的人物,是何等的窘迫,倘若你是叶公、张公、王公难道不会如此吗?
“龙”这种动物是不存在的,因为他是我国古代劳动人民想象出来的一种东西。据说他有蛇身、凤尾、鱼磷、鹿角等,象征着无所不能,人民创造它,是为了以求幸福,而我国的帝王则干脆说他们是“真龙天子,”以龙为权力的象征,并且我们中国人还称为“龙的传人。”
叶公好龙也应该是这样的吧!凡此种种,叶公怎能不会惊慌失措、六神无主?这本就是情理之中,叶公爱龙和怕龙并无直接关系,也并不产生矛盾,如果我们仅因为叶公怕龙就否认了“叶公爱龙,”这难道不过于武断了么?这是值得我们深思的地方。
千年来,爱虎的文人墨客举不胜举,比如“朝避猛虎,夕避长蛇。”李白所写的“虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”我们总会看见一些艺术家的画,总会珍藏着一幅幅精美的《猛虎图》,以示庄重威严。然而,若当猛虎真正下山之际,从容不迫这人又有几何?敢跨虎出山者又有几何?若真如他们所说,就应当牺牲自己的生命以填猛虎那饥肠辘辘,应当伏虎于口下。请问,那位爱虎的“仁兄”敢做如此“壮义”之举呢?恐怕,再过千载也无人那位“仁兄”做出此等“大方之事”吧。
世界万物,并非都十全十美,总有好的一面,也有坏的一面。“叶公”所好,正是我国古代劳动人民美好的象征,叶公所怕之事,纯属无稽之谈,这是人们单反面的给叶公蒙上不白之冤,是人们不分青红皂白,使叶公蒙受千载,此法不可取。叶公好龙无可厚非,理应为此澄清事实,千古奇冤,理应昭雪,为叶公还上一个清白!
生活当中则专门有这些人,他们整日无所事事,专挑别人鸡蛋里面的骨头,专找别人的茬儿,东家锅大,西家锅小——整日数落别人,指指点点,找别人的不是仿佛就只有他们堂堂正正,俨然正人君子,这难道不是很无聊吗?
我并非主张我们每个人都要不偏不倚,都要戴上一幅折中公允的面具,而我只是认为我们不应该随意给别人戴“高帽子”不因随意给别人“穿小鞋”如果长久如此,芸芸众生,没有一人能保住自己的清白。
所以,我用尽枯燥的文字只为叶公所平反,为芸芸纵生解析全新的叶公罢了。
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