材料A：藏族人视佛像、佛供、经书、钟鼓、佛珠为圣物，不可触模。他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木、高声唱歌、钓鱼、捕鱼。行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕

Question

材料A： 藏族人视佛像、佛供、经书、钟鼓、佛珠为圣物，不可触模。他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木、高声唱歌、钓鱼、捕鱼。行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。不得跨越法器、火盆。经筒、经轮不得逆转。
忌讳别人用手触摸头顶。禁忌在别人后背吐唾沫、拍手掌。
在藏区接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个“啦“字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。
家门口生火、帖红布条、插树枝或门口木杆倒立，表示家里有人生病或妇女生育，忌讳他人进内。
在牧区，进室后男的坐左边，女的坐右边，忌讳混杂而坐。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶、酒、烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。
敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天、地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口，主人再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽。
藏族人忌食鱼、虾、骡、马、驴、狗肉，一般还不吃海味。他们不吃鸡、鸭、鹅等家禽。因为按藏族传统，食用的是偶蹄动物，视其它动物为恶物，而鸡鸭鹅是五爪，是奇数，因而不食用。吃饭时要食不满口、咬不出声、喝不出响。 喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。
在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式。对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感。好奇心和探秘感驱使，想见识一番为人之常情，但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看天葬。
藏族有自己的文字，我国的人民币上就有藏文。
材料B： 蒙古族厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色。在饮食上，蒙古族忌食虾、蟹、鱼、海味等。蒙古人忌讳别人（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群，忌讳手持马鞭进入毡房。客人不经允许不可擅自进入包内。在蒙古包内不能随便就坐，不能蹲，不能将腿伸向西北方或炉灶，不能从主人的衣帽、被褥、枕头上跨过，不能在包房内吐痰，出包房不能踩门槛。蒙古族人还忌讳别人用烟袋、刀剪、筷子等指头部。
材料C： 满族忌讳吃狗肉，不戴狗皮帽子。在满族家中做客，不能随便坐西炕。礼仪忌讳：满族尊老敬上，居家对父母三天请一小安，五天请一大安。服孝中男子不剃发，女不簪花，三年内不穿红。室内禁忌：满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和吃狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。
促进民族团结进步，是我们每一位公民的神圣职责和光荣义务。结合上述材料说说我们如何履行这一义务？

Answer 1

本题属于教材简答题，根据教材知识回答，自觉履行维护民族团结的责任和义务：①我们青少年应自觉履行维护民族团结的义务；②尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字；③积极宣传党的民族政策，多做有利于民族团结的事；④勇于同各种破坏民族团结和制造民族分裂的言行作斗争．
故答案为：
①尊重少数民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字．②心系各族伙伴，互相关心，互相帮助，共同进步．③积极拥护和宣传党的民族政策．④不做有损民族团结的事，自觉维护民族团结和社会稳定．⑤敢于 同破坏民族团结、制造民族分裂的行为作斗争．