阅读下面文言文段，然后回答下列题。丰乐亭记欧阳修修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然

Question

　　阅读下面文言文段，然后回答下列题。

丰乐亭记

欧阳修

　　修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，翁然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。 于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

　　滁于五代千戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李计兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。

　　 自唐失其政海内分裂豪杰并起而争所在为敌国者何可胜数及宋受天命圣人出而四海一。 向之凭恃险阻，划削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。 民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。 而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。

　　修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美， 使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

(1)

下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是
[　　]
A．	俯仰左右，顾而乐之　　 与 人乐乐
B．	因为本其山川，道其风俗 之 美　　盖亦反其本矣
C．	尝以周师破李计兵十五万 于 清流山下　　能以足音辨人
D．	欲问 其 事，而遗老尽矣　　其日牛马嘶

(2)

下列各组句子中，分别表现丰乐亭所在地滁州“山川美”和“风俗美”的一组是
[　　]
A．	其上丰山，耸然而特立　　而故老皆无在者
B．	修尝考其山川，按其图记　　而喜与予游也
C．	向之凭恃险阻，划削消磨　　日与滁人仰而望山，俯而听泉
D．	风霜冰雪，刻露清秀　　安于畎亩衣食，以乐生送死

(3)

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
[　　]
A．	滁州介于江淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏绵清凉。
B．	文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“窈然”“翁然”，就点出了山水的独特情貌；用“掇”“荫”就表现出了游赏之乐。
C．	滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定。作者感慨今昔，赞颂朝廷使人民休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易、应予珍惜的命意。
D．	作者反复指出“故老皆无在者”“遗老尽矣”，透露出对人们居安而不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时”，指出自己有“宣上恩德，以与民共乐”的职责。

(4)

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

（2）民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。

（3）使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

(5)

用“／”线为文中划波浪线的句子断句。

自唐失其政海内分裂豪杰并起而争所在为敌国者何可胜数及宋受天命圣人出而四海一。

Answer 1

答案：1．D;2．D;3．A;

解析：

(1)	（D都是指示代词，表远指，可译为“那”。A动词，意动用法，可译为“以·……”为乐”；形容词，可译为“快乐”。B动词，据语境及下句的“道”推断，可译为“叙写”“描绘”，但如译为“根据”，亦可通；名词，可译为“根本”，此处指王道。C．介词，表示动作、行为的对象，可译为“率领”“带领”；介词，表示动作、行为所凭借的方法，可译为“凭借”“依据”。）
(2)	（B、C项的前句不属于“山川美”，A项的后句不属于“风俗美”，可据此排除
(3)	（文中是说滁州因处江淮之间，非通衢大邑，故四方商旅宾客皆不至。）
(4)	（1）于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，从而和滁州人一道来这里游乐。（3分，每句1分。第一句应译出“疏”，第二句应译出“以为”，第三句译文应体现“往游其间”句式特点） 　　（2）百姓在一生中接触不到外边的事情，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，一直到死。（3分，每句1分。第一句应译出“外事”，第二句应译出“畎亩衣食”，第三句应译出“乐生送死”） 　　（3）使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。（3分，译出判断句式1分，译出“所以”、“幸”各1分）
(5)	自唐失其政／海内分裂／豪杰并起而争／所在为敌国者／何可胜数／及宋受天命／圣人出而四海一。 　　附参考译文 　　我治理滁州以后的第二年，夏天，才饮到滁州一处泉水，甘甜无比。向滁州人打听，在州城南面约百步远的近处找到了泉源。那儿上面是丰山，高耸而突兀；下面是幽谷，幽静而深藏；两者中间有一道清冽的泉水，翻滚着向上涌出。我上下左右地看看，很喜欢这里的风景。于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，从而同滁州人一道来这里游乐。 　　滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。过去，太祖皇帝曾率领后周的军队在清流山下打败李璟十五万兵马，在滁州东门之外活捉了他的将领皇甫晖、姚凤，从而平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，查对过滁州的地图和记录，又登上高处眺望清流关口，想找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但是，经历过战乱的老人都不在了。因为天下太平已经很久了。 　　自从唐代政治颓败，天下四分五裂，英雄豪杰都起来争夺天下，到处都是敌对政权，哪能数得清呢！到了宋朝承受天命，圣人一出天下就统一了。过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡了。百年之间，寂静无声，只见青山依旧高耸，河水依旧清澈。想打听当时战争情况，可是经历过的老人都早已去世了。现在滁州位于长江和淮水之间，乘船坐车的商贩和四面八方宾客都很少来到这里。百姓一生中接触不到外面的事情，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，一直到死。谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照已达百年之久呢？ 　　我来到这里，喜欢地方僻静而且公事清简，也喜欢当地的民风安闲。既然已在山谷间找到这样的甘泉，就天天同滁州人在此有时昂首观青山，有时低头听流泉。春天采摘幽香的花草，夏天在茂密的大树下纳凉，秋迎风霜，冬赏冰雪，秋冬的刻峭裸露，春夏的清爽秀丽，一年四季的景色，没有不可爱的。我又幸运地遇到当地百姓为年年谷物的丰收而高兴，乐意与我同游。于是我为他们描绘这里的山水（或“根据这里山河的特点”），说说这里风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。宣扬皇上的恩德，并和百姓共享欢乐，这是知州职责范围内的事。于是便写下“丰乐”二字来给这座亭子命名。