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课内阅读扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊日:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯日:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯日:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,日:“君之
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| 课内阅读 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊日:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯日:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯日:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,日:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,日:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊日:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请矣。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。 1.写出下列句子中的通假字并解释。 ①望桓侯而还走( )_____ ②汤熨之所及也( )_____ ③火齐之所及也( )_____ 2.解释下列句中的加粗字的意思。 之:①故使人问 之 ( ) ②司命 之 所属( ) ③君 之 病在肠胃( ) ④孟浩然 之 广陵( ) 以:①医之好治不病 以 为功( ) ②臣是 以 无请也( ) 3.解释下列加粗字的古今异义。 ① 居 十日,扁鹊复见;古义: 。今义: 。 ②不治将 益 深;古义: 。今义 。 ③今在骨髓,臣 是 以无请也;古义:_________,今义:_________。 ④ 故 使人问之;古义: 。今义: 。 ⑤望桓侯而还 走 ;古义: 。今义: 。 ⑥将 益 深;古义: 。 今义: 。 ⑦使人 索 扁鹊;古义: 。今义: 。 4.填空。 ①扁鹊, 时医学家。姓____,名 ,渤海郡莫人。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 ②韩非(约前280--前233), 末年 人,著名 家,先秦 家学说的集大成者。《史记》说他,不能道说,而善著书”。他主张法治,反对儒家的礼治。与____、 、 并称”。其代表作品有《____》、《____》等。本文选自其《____》一书。该书中许多寓言故事,我们耳熟能详如 、 、 等历来为人们喜爱、传诵 5.下列文中加粗字的注音正确的一项是( ) A. 还 (xuán)走 B. 腠 (zòu)理 C. 汤 (tāng)熨 D.火 齐 (qí) 6.本文是篇比较短小的寓言故事,但对扁鹊与蔡桓公的形象刻画得栩栩如生。作者运用了什么方法? 答:_____________________________。 7.本文说明的道理是什么?由本文内容演变成的成语是什么? 答:_____________________________。 8.本文写了扁鹊几次见蔡桓公?为什么最后一次见到时他转身而跑呢? 答:_____________________________。 9.你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人? 答:_____________________________。 10.蔡桓公最后因讳疾忌医而死,从他身上我们能吸取哪些教训? 答:_____________________________。 |
▼优质解答
答案和解析
| 1.①“还”通“旋”,回转,掉转。 ②“汤”通“烫”,用热水焐。 ③“齐”通“剂”,火剂汤。 2.之:①代词,代他跑的原因 ②结构助词,无实意,用在主谓之间,取消句子的独立性 ③助词,的 ④到 以:①介词“把” ②因为,由于 3.①居:古义是用在表时间的词之前,表示隔了一段时间,有“停留”、“过了”的意思。今义为“居住”或“住所”。 ②益:古义是 “更加”的意思。今义多用作名词,如“效益”、“利益”,或形容词,如“益处”、“益虫”。 ③是:古义相当于“此”,译为“这”、“这个”、“这样”。现代汉语中是表判断的助词。 ④故:特意,副词。此为古义。今义:“事故”,或表“所以”“因此”。 ⑤走:古义为“跑”。今义是“行走”。 ⑥益:古义是 “更加”;今义是“有好处”。 ⑦索:古义是 “寻找”,今义是“绳索”。 4.①战国;秦;越人 ②战国;韩;思想;法庄;周孟轲;苟况;说难;五蠹;韩非子;《守株待兔》;《郑人买履》;《自相矛盾》 5.A 6.主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动的刻画。 7.要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评;讳疾忌医 8.四次。第四次见桓公,扁鹊转身就跑,这 “望桓侯而还走”的动作, 简洁写出桓公病情严重的程度。用原文的话就是,“司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请矣。” 9.(1)扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心并能善意规劝病人的神医。同时他是个机警的人。 (2)蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳疾忌医的人。 10.(1)要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。 (2)有病须早治,切勿讳疾忌医。 (3)切勿拒绝忠告,不可主观猜忌。 (4)对待祸患要敢于正视,要防微杜渐(以上主观题意对即可) |
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