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“仁”在中国古代是一种含义极广的道德范畴，不同的思想家有不同的注解。下列关于“仁”的解释中，属于理学家朱熹新阐释的是A．“仁”是天理的核心B．国君行政应该“志于仁
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| “仁”在中国古代是一种含义极广的道德范畴，不同的思想家有不同的注解。下列关于 “仁”的解释中，属于理学家朱熹新阐释的是
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与“同姓则同德，同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（）A．原始社会后期的禅让制B． 2020-05-13 …
与“同姓则同德，同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（）A．原始社会后期的禅让制B． 2020-05-13 …
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故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失.同于道者,道亦乐得之；同于德者,德亦乐得之；同于失者, 2020-06-12 …
《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃”。《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓 2020-07-16 …
既然“异姓异德，异徳异类…同姓同德，同德同心，同心同志”为什么还要“同姓不婚”？“男女同姓，其生不 2020-07-16 …
《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃”。《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓 2020-07-25 …
与“同姓则同德，同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是()A.原始社会禅让制B.内外服制 2020-12-12 …
据《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓 2021-01-16 …