早教吧作业答案频道 -->其他-->
萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A.明末
题目详情
萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A.明末清初的“工商皆本”意识
B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”主张
D.义和团运动的“扶清灭洋”主张
A.明末清初的“工商皆本”意识
B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”主张
D.义和团运动的“扶清灭洋”主张
▼优质解答
答案和解析
B
看了萧功秦指出，中国人中的世俗理性...的网友还看了以下：
《中俄秘档里的朝鲜战争》记载：苏联通过战争成功把中国诱人与西方决裂的道路，日本通过战争订货而迅速繁荣 2020-03-29 …
语言文字问题1.他为国而战.2.她为你而死.3.他为国捐躯.4.他为人民服务.以上句子有“为... 2020-04-08 …
中华文化自古就认为世界应是一个和谐整体，这个观念深深影响了中华民族的思想和行为，成为中国人处理人与 2020-05-17 …
分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。A．与嬴而不助五国也。（是因为齐国把土地送给秦国而不 2020-06-21 …
（12分）《宋史》将徽宗亡国归结为“骄奢淫佚”,“君臣逸豫,相为诞谩,怠弃国整,日行无稽”,所谓” 2020-06-29 …
阅读下面的文字，完成后面题目。谈谈“循序渐进”与“为而不争”中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源， 2020-07-05 …
14.日本的福泽谕吉在《脱亚论》中曾说：“今日我国之上策，与其坐等邻国开明而共兴亚洲，毋宁不与他们 2020-07-14 …
阅读下面的文字，完成后面题目。谈谈“循序渐进”与“为而不争”中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，是 2020-11-22 …
14.日本的福泽谕吉在《脱亚论》中曾说：“今日我国之上策，与其坐等邻国开明而共兴亚洲，毋宁不与他们为 2020-12-16 …
谈谈“循序渐进”与“为而不争”中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，是中华文化的精髓，也是涵养社会主 2021-01-09 …