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中外历史人物评说材料清末民初,一些了解西方科学和受过现代教育的知识分子对传统医学提出批判.五四新文化运动后,欧化思潮、反传统主义对传统中医的命运产生过不可
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【中外历史人物评说】
材料 清末民初,一些了解西方科学和受过现代教育的知识分子对传统医学提出批判.五四新文化运动后,欧化思潮、反传统主义对传统中医的命运产生过不可估量的影响.余云岫(1879-1954)于1908年入大阪医科大.日本明治维新以后,汉医遭到废止,日本医学得到全新发展,给了余云岫强烈的刺激和启示.他把在日本学到的西洋医学和早年学到的中医两相对比,后者无疑相形见拙.由此他发出了“长习新医,服膺名理(即近代科学)”的感叹.1917年,余云岫著《灵素商兑》,全面批判和否定中医理论,要求“坚决消灭中医”,但也承认很多中医的药方医案还是宝贵的,其所谓“废医存药”的观点,几乎被认为是中医科学化的唯一道路.
--摘编自郝先中《近代中医存废之争研究》
(1)根据材料并结合所学知识,概括余云岫对中医药的态度.
(2)根据材料并结合所学知识,说明余云岫对中医药态度的原因.
材料 清末民初,一些了解西方科学和受过现代教育的知识分子对传统医学提出批判.五四新文化运动后,欧化思潮、反传统主义对传统中医的命运产生过不可估量的影响.余云岫(1879-1954)于1908年入大阪医科大.日本明治维新以后,汉医遭到废止,日本医学得到全新发展,给了余云岫强烈的刺激和启示.他把在日本学到的西洋医学和早年学到的中医两相对比,后者无疑相形见拙.由此他发出了“长习新医,服膺名理(即近代科学)”的感叹.1917年,余云岫著《灵素商兑》,全面批判和否定中医理论,要求“坚决消灭中医”,但也承认很多中医的药方医案还是宝贵的,其所谓“废医存药”的观点,几乎被认为是中医科学化的唯一道路.
--摘编自郝先中《近代中医存废之争研究》
(1)根据材料并结合所学知识,概括余云岫对中医药的态度.
(2)根据材料并结合所学知识,说明余云岫对中医药态度的原因.
▼优质解答
答案和解析
(1)本小问的态度根据材料“全面批判和否定中医理论,要求坚决消灭中医,但也承认很多中医的药方医案还是宝贵的,其所谓“废医存药”的观点,几乎被认为是中医科学化的唯一道路”概括即可.
(2)本小问的原因根据材料“清末民初,一些了解西方科学和受过现代教育的知识分子对传统医学提出批判”“五四新文化运动后,欧化思潮、反传统主义对传统中医的命运产生过不可估量的影响”,并结合所学知识分析即可.
故答案为:
(1)全面批判彻底否定中医理论;效仿日本消灭中医;废医存药,实现中医科学化.
(2)鸦片战争以来西学东渐,西医作为现代科学传入中国;新文化运动大力宣传科学,反对封建迷信;20世纪20年代思想界兴起了欧化和反传统主义思潮;余云岫受西方近代医学教育,认定中医不科学.
(2)本小问的原因根据材料“清末民初,一些了解西方科学和受过现代教育的知识分子对传统医学提出批判”“五四新文化运动后,欧化思潮、反传统主义对传统中医的命运产生过不可估量的影响”,并结合所学知识分析即可.
故答案为:
(1)全面批判彻底否定中医理论;效仿日本消灭中医;废医存药,实现中医科学化.
(2)鸦片战争以来西学东渐,西医作为现代科学传入中国;新文化运动大力宣传科学,反对封建迷信;20世纪20年代思想界兴起了欧化和反传统主义思潮;余云岫受西方近代医学教育,认定中医不科学.
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