阅读下文，完成练习。色彩等待情感调配春花秋月，夏云冬雪，造化多情，大自然的色彩是美的。但是，人类不以自然美为满足，艺术美的着意创造，有待心

Question

阅读下文，完成练习。

色彩等待情感调配

    春花秋月，夏云冬雪，造化多情，大自然的色彩是美的。但是，人类不以自然美为满足，艺术美的着意创造，有待心灵的加工，注入艺术家的情感。

    我国工艺美术大师庞薰，回忆他年轻时在巴黎学画的一段往事：有一天，他在卢森堡公园喷泉后面画风景，走来一个人，坐在他旁边，观看良久，最后像是在自言自语，轻声说： “你还不是色彩的主人。”庞薰很有兴趣地向这位波兰人请教，他笑了，说出如下的一些话：“我看你用的颜色，多数是从颜色瓶里挤出来的，而不是你自己在调色板上调出来的。做一个画家，每笔颜色都应该是你自己调出来的。”他继续说：“色彩①最能表达作者的感情，瓶子里挤出来的颜色不表达什么感情。”说得多么平淡，揭示的道理则是多么辉煌。

    色彩只有注入了画家的情感，才能成为审美对象。国画的着色技法：调、罩、接、托、蘸、染，都是为了感情的准确表达。郑板桥诗云： “十载扬州作画师，长将赭墨代胭脂；写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。”以赭墨代胭脂，宁写竹柏无颜色，不随俗．这才是一肚子不合时宜的郑板桥的真情，色彩②在这里才有了生命。“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”伴随着泪点的墨点，才是真正的艺术的颜色。

    因此，有些色彩 ③就没有了观感价值，只有感情价值，苏东坡咏牡丹，有一句奇特的诗：“一朵妖红翠欲流。”据说东坡先生近视得厉害：“闲看书画磨平鼻，忙锁书箱夹断眉。”实在够狼狈可笑的啦。但是没有听说他是个红绿不分的色盲。明明是“一朵妖红”，怎么又能“翠欲流”呢 ? 有人考证说这个 “翠”字错了，以讹传讹，得改过来。其实错的不是东坡先生，而是不以情感去感应的审美的低能。“翠”，不是色彩，而是运载色彩的鲜艳明丽。不明白这个道理，歌德的《浮士德》也要修改了。歌德说：“生命的黄金树是绿色的。”黄金树却是绿色的。这一对色彩的假矛盾，恰恰赢得了感情的真统一。“黄金树”不是色彩，是生命的可贵；“绿色的”不是色彩，是生命的永生。这些表面的矛盾，增强了感情的内在深度和艺术的表现力度，带来了难以言喻的美感。这些奇观，在鬼里鬼气的李贺的诗中，更为奇妙：“鬼灯如漆照松花。”鬼灯要不是漆黑，怎成冥界；漆黑如不能照松花，哪来鬼域 ?

    色彩因感情而变异，在诗中能，在画中行吗 ? 毕加索笔下造成的震撼力量，不就是因色彩随画家情感的调遣，创造出一幅幅超越现实的、变形的、色彩荒诞的、骇世惊俗的景色吗 ?

分别解释三个加点的 “色彩”在文中的实际含义。

    色彩 ① ________________________ 。

    色彩 ② ________________________ 。

    色彩 ③ ________________________ 。

 

Answer 1

答案：①经过画家调出来的颜色。②颜色瓶里不同的颜色。③因感情而变异的颜色。
解析：
1、由前文可知 2、联系上下文。 3、由色彩③所在的句子可知