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英语翻译八大山人者,故前明宗室,为诸生,世居南昌.弱冠遭变弃家,遁奉新山中,雉发为僧.不数年,竖拂称宗师.住山二十年,从学者常数百人.临川令胡君亦堂闻其名,延至官舍.年余,意忽忽不自得,
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八大山人者,故前明宗室,为诸生,世居南昌.弱冠遭变弃家,遁奉新山中,雉发为僧.不数年,竖拂称宗师.住山二十年,从学者常数百人.临川令胡君亦堂闻其名,延至官舍.年余,意忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日.一夕裂其浮屠服焚之,走还会城.独身猖佯市肆间,常戴布帽,拽长领袍,履穿踵决,拂袖翩尾,市中儿随观哗笑,人莫识也.其侄某识之,留止其家.久之疾良已.山人工书法,行楷学大令,鲁公能自成家,狂草颇怪伟;亦喜画水墨芭蕉、怪石、花、竹及芦雁、汀凫,翛然无画家町畦.人得之,争藏卉以为重.饮洒不能尽二升,然喜饮.贫士或市人屠沽邀山人饮,辄往,住饮辄醉,醉后墨沈淋漓,亦不甚爱惜.数往来城外僧舍,雏僧争嬲之,索画至牵袂捉衿,山人不拒也.士友或馈遗之,亦不辞.然贵显人欲以数金易一石,不可得;或持绫绢至,直受之,曰:“吾以作袜材.”以故贵显人求山人书画,乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之.一日忽大书“哑”字署其门,自是对人不交一言,然善笑,而喜饮益甚.或招之饮,则缩项抚掌,笑声哑哑然.又喜为藏钩拇阵这戏,赌酒胜,则笑哑哑;数负,则拳胜者背,笑愈哑哑不可止.醉则往往欷觑泣下.赞曰:世人多知山人,然竟无知山人者.山人胸次汩渤郁结,别有不能自解之故,如巨石窒泉,如湿絮之遏火,无可如何,乃忽狂忽喑,隐约玩世,而或者目之曰狂士,浅之乎知山人也.哀哉!予与山人宿寺中,夜漏下,雨势益怒,檐溜潺潺,疾风撼窗扉,四面竹树怒号,如空山虎豹声,凄绝几不成寐.假令山人遇方风、谢翱、吴思齐辈,又当相抚携恸哭至失声,愧予非其人也.
八大山人者,故前明宗室,为诸生,世居南昌.弱冠遭变弃家,遁奉新山中,雉发为僧.不数年,竖拂称宗师.住山二十年,从学者常数百人.临川令胡君亦堂闻其名,延至官舍.年余,意忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日.一夕裂其浮屠服焚之,走还会城.独身猖佯市肆间,常戴布帽,拽长领袍,履穿踵决,拂袖翩尾,市中儿随观哗笑,人莫识也.其侄某识之,留止其家.久之疾良已.山人工书法,行楷学大令,鲁公能自成家,狂草颇怪伟;亦喜画水墨芭蕉、怪石、花、竹及芦雁、汀凫,翛然无画家町畦.人得之,争藏卉以为重.饮洒不能尽二升,然喜饮.贫士或市人屠沽邀山人饮,辄往,住饮辄醉,醉后墨沈淋漓,亦不甚爱惜.数往来城外僧舍,雏僧争嬲之,索画至牵袂捉衿,山人不拒也.士友或馈遗之,亦不辞.然贵显人欲以数金易一石,不可得;或持绫绢至,直受之,曰:“吾以作袜材.”以故贵显人求山人书画,乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之.一日忽大书“哑”字署其门,自是对人不交一言,然善笑,而喜饮益甚.或招之饮,则缩项抚掌,笑声哑哑然.又喜为藏钩拇阵这戏,赌酒胜,则笑哑哑;数负,则拳胜者背,笑愈哑哑不可止.醉则往往欷觑泣下.赞曰:世人多知山人,然竟无知山人者.山人胸次汩渤郁结,别有不能自解之故,如巨石窒泉,如湿絮之遏火,无可如何,乃忽狂忽喑,隐约玩世,而或者目之曰狂士,浅之乎知山人也.哀哉!予与山人宿寺中,夜漏下,雨势益怒,檐溜潺潺,疾风撼窗扉,四面竹树怒号,如空山虎豹声,凄绝几不成寐.假令山人遇方风、谢翱、吴思齐辈,又当相抚携恸哭至失声,愧予非其人也.
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答案和解析
八大山人在度过了十三年的佛教徒生涯后,又成了一所道院的开山祖师.他的亦"(邵长蘅:《八大山人传》)这些诗是货真价实的"黑诗"(隐喻诗),因为"黑
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近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之.其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归. 2020-12-14 …
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