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300余年前,顾炎武先生批评两晋亡于清谈,后人有“空谈误国”之说。300余年后,中国共产党人有勉于史,在“空谈误国”的清醒之外,更强调“实干兴邦”。从哲学角度看,“空谈
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300余年前,顾炎武先生批评两晋亡于清谈,后人有“空谈误国”之说。300余年后,中国共产党人有勉于史,在“空谈误国”的清醒之外,更强调“实干兴邦”。从哲学角度看,“空谈”之所以“误国”是因为
①忽略了意识的能动性 ②割裂了理论和实践的关系
③陷入形而上学唯物主义的错误 ④没有做到一切从实际出发
①忽略了意识的能动性 ②割裂了理论和实践的关系
③陷入形而上学唯物主义的错误 ④没有做到一切从实际出发
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
▼优质解答
答案和解析
D
分 析:
空谈是指脱离实际的夸夸其谈,没有从实际出发,割裂了理论和实践的具体的历史的统一,对实践没有指导意义,所以说空谈误国,②④正确;不要空谈,要实干,强调实践的重要性,要充分发挥人的主观能动性,①与题意不符;③形而上学唯物主义是把原子当作世界的本原的唯物主义基本形态,空谈误国体现的是孤立的观点,是形而上学的观点,不是辩证的观点,选项与题意不符。该题选D。
分 析:
空谈是指脱离实际的夸夸其谈,没有从实际出发,割裂了理论和实践的具体的历史的统一,对实践没有指导意义,所以说空谈误国,②④正确;不要空谈,要实干,强调实践的重要性,要充分发挥人的主观能动性,①与题意不符;③形而上学唯物主义是把原子当作世界的本原的唯物主义基本形态,空谈误国体现的是孤立的观点,是形而上学的观点,不是辩证的观点,选项与题意不符。该题选D。
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