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文章:⑥谈到天资,首先必须承认,人与人之间天资是不相同的,这是一个事实,谁也否定不掉.十年浩劫中,自命天才的人居然大批天才.葫芦里卖的是什么药,至今不解.到了今天,学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见,我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外,不敢赞一词.对于自己的天资,我看,还是客观一点好,实事求是一点好.⑦至于勤奋,一向为古人所赞扬.囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年,家喻户晓.韩文公的“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,更为读书人所向往.如果不勤奋,则天资再高也毫无用处.事理至明,无待饶舌.⑧谈到机遇,往往为人所忽视.它其实是存在的,而且有时候影响极大.就以我自己为例,如果清华不派我到德国去留学,则我的一生完全不会像现在这个样子.⑨把成功的三个条件拿来分析一下,天资是由“天”来决定的,我们无能为力.机遇是不期而来的,我们也无能为力.只有勤奋一项完全是我们自己决定的,我们必须在这一项上狠下功夫.在这里,古人的教导也多得很.还是先举韩文公.他说:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”这两句话是大家都熟悉的.1.文中作者强调的成功有那三个条件,为什么?2.文中“天资”和“天才”各解释为什么?作者为什么“天资”而不用“天才”3.文中的“韩文公”是谁?文中引用他的名言“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”是为了证明什么论点?
▼优质解答
答案和解析
1、天资、勤奋、机遇,三者缺一不可,天资是先天条件,如果没有天资,努力再多也可能不会有多大的造诣,勤奋是必要条件,天资再好,若不勤奋,也不会有什么出息的,机遇是重要条件,不然为什么有那么多怀才不遇的才子,然而机遇也是只能给又有天资有勤奋的人准备的.
2、天资,是人与生俱来的资质;天才,本也是只先天就有的某些过人之处,但我认为在这里,具有讽刺意味,应当指自认为自己与众不同、高人一等的人吧?作者用天资应该是更强调与生俱来、天生就有,而不是后天培养的.
3、韩愈.是为了证明意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人证明了这一点.
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