实学类文本阅读阅读下面的文字，完成后面题目。原来我是这样一个人冯骥才今年74了。他说：“是不是人到了我现在这个年龄，都特别想着明白自己？”问他到底看明白没有呢？他

Question

实学类文本阅读阅读下面的文字，完成后面题目。
原来我是这样一个人
     冯骥才今年74了。他说：“是不是人到了我现在这个年龄，都特别想着明白自己？”
    问他到底看明白没有呢？他回答说，看明白了。几十年里，他一直在各个领域来回穿梭，刻意或随性。到了这时，他终于觉得，这样的自己才是最真实的自己。原来我是这样一个人。
    采访他时，他说起什么来都高兴，惟独讲起那些正在消失的文化遗产和村落来，表情就变得格外严肃。
    “我想我的岁数大了，我更希望年轻人接着做下去。”他对我们这些在座的年轻人说。
      1994年、1995年前后，冯骥才在大众心目中还是一个传统的作家、艺术家。那段时间，他写出了一批“俗世奇人”的故事，共18篇，都是天津卫的奇人奇事。也是在那时，天津这座他常年居住的城市面临一场旧城改造的风波。为了“抢救”这座600年老城的文化遗产，他邀请了诸多专家进行文化栗风乖地毯式考察，编成《旧城遣韵》一书，还建议副市长建一座城市文化博物馆。
      法国前文化部长安德烈•马尔罗曾提出“大到教堂，小到羹勺”的口号，在全法国做了一次文化普查。冯骥才觉得，中国56个民族的文化遗产也需要这么一种全面考察。他当时也提了一个口号，叫做“大到村落，小到荷包”。他还在两会上提议说，中国也应豫欧洲那样有自己的文化遗产日。后来提案通过，国务院确定每年六月的第二个星期六为中国的文化遗产日。
    2003年，61岁的冯骥才受法国文化基金会之邀去了一趟巴黎，在那里住了两个月，研究了法国大量的文化资料。回国后，就开始着手做田野调查工作。
    从木板年画、唐卡到口头文学、文化传承人名录，冯骥才和他的团队开始了规模浩大的“抢救”工程。民间艺术文化的分类、使用方式、工具材料、制作方法、传承谱系等都以文字、视频的方式记录下来并梳理清楚。冯骥才把这叫做“模家底”。十多年过去，“国家级的‘非遗’是1372项。”冯骥才脱口而出。
    但他担心的是，日韩等其他画家“非遗”虽然相对少，每一项却有学者回队支持，而中国80%的“非遗”项目都处于自生自灭的境地，“丢失了就丢失了，丢失了也不知道”。因此他希望中国的知识界能“到田野里去”。
    时隔十年，2013年，71岁的冯骥才又去了一次巴黎，给法国人作了一场演讲，回顾这十年来中国在文化遗产保护方面做的工作。但这却并没成为一个收束性的成果展示会，反而又成了一个起点。他游览了欧洲几国的乡村，惊讶地发现那里“像童话一样”。“牛在山上吃草，篱笆上编着花，人过着如诗如画的生活，几百年来没有变化。”而中国的村庄，不少已濒临瓦解和空心。
    从欧洲回来，冯骥才又发起了传统村落认定保护的工作，他认为，  “世世代代居住的乡村承栽着民族精神文化的DNA”。从去年开始，他和他的团队对传统村落进行全面调查，希望能先尽快建立出档棠来。似乎，他又要忙上若干年了。
    坐在研究院敞亮的会客厅里，聊起小说来，冯骥才依然是滔滔不绝， “我现在写东西的感觉一丁点儿都没有丢。”去年，《收获》出版社交代他续写《俗世奇人》18篇，他一下子写超到21篇，只好把3篇“收回”。
冯骥才说他收集的本地奇人素材足足有一百来个，在脑袋里“闹腾”，他还说起自己最近有灵感一现，想写一个“会吃鱼”的美食家。 “不定哪天，想写的话，半天就写出来了。”
     但问题是即使“半天”也不是个容易事。《俗世奇人》的前18篇和后l8篇之间隔的20年，正是他把工作重心转向文化遗产保护的20年。完全属于他自己的铒作时间越来越少。他已远离作家的光环，出现在媒体乖公众面前谈论的也都是古村落保护。
    然而当了许多年的作家，冯骥才不能完全放下。他有一个“苦恼”，就是“做文化遗产抢救的时候，无法拥有小说家的纯虚构式的思维。写小说“有段时间一定要活在虚构里”，但他已经无法获得一个完全离开现实的纯虚构环境。比如几天前河北定州的一位82岁老传承人告诉他说，当地的一个民间戏快要灭绝了。“他一呼叫，我就得从虚构的世界里出来。”《俗世奇人》这样的故事很短也好写，每篇大约2000字左右，冯骥才称它为“超短篇”。
      “只能写这样超短篇的小说了。想写的太多，不知有没有时间。”冯骥才说，却是一副释然的样子。“我随缘，看上帝给我多少时间。”
（选自2016年1月22日《北京晚报》，有删改）
（1）根据原文内容，下面理解和分析完全正确的一项是___
A．1994年、1996年前后，冯骥才从一个传统的作家、艺术家彻底转变为文化遗产的保卫者。
B．“大到村落，小到荷包”与“大到教堂，小到羹勺”内涵相同，都倡导普查国内文化。
C．没有两次法国出行，冯骥才就不可能着手中国文化遗产的抢救保护工作、田野调查工作。
D．冯骥才认为小说家应该具有纯虚构式的思维，这说明目前的创作理念正在发生变化，以前文学创作来源于生活，高于生活，现在过时了。
（2）请找出不属于本文写作特点的一项是___
A．内容上记录了代表冯骧才成就的典型事例，从多方面展现人物丰富的精神面貌和内心世界。
B．表达上以叙述为主，遵循“真实”的原则，用事实说话，作者的倾向暗含其中。
C．文章主体按逻辑顺序安排材料，详写人物在文化遗产保护方面的工作，略写其文学创作成就。
D．有记者提问、人物对话，较多地保留和引用冯骥才的说话文字，再现现场情景，不同子一问一答的人物访谈。
（3）冯骥才在文化遗产保护方面做了哪些工作，请结合原文概述。

Answer 1

（1）这是对文本内容、手法的综合考查．A．“从一个传统的作家、艺术家彻底转变为文化遗产的保卫者”错，原文第二段说“几十年里，他一直在各个领域来回穿梭”．C．“他就不可能着手文化遗产的抢救保护工作”，说法错误，表述绝对化．D．错误，冯骥才说他收集的本地奇人素材足足有一百来个，在脑袋里“闹腾”，说明生活是文学艺术的源泉没有过时．
（2）C项“按逻辑顺序安排材料”表述错误，文章主体按“时间顺序”安排材料，不是“逻辑顺序”．文章中由明显的时间关键词“1994年、1995年前后”“2003年”“时隔十年，2013年”．
（3）本题考查筛选并整合文中的信息．题目要求概括“冯骥才在文化遗产保护方面做了哪些工作”，关键词“文化遗产保护”，出现在文章第五节，本题答题区间在文章5-11节中，筛选关键语句，概括形成答案．

答案：
（1）B
（2）C
（3）①邀请诸多专家对天津进行采风和考察，编成了《旧城遗韵》一书，建议建一座城市文化博物馆．②提出关于国家设立“文化遗产日”的提议并通过，给法国人作十年来中国在文化遗产保护方面的成果展示．③提出文化普查口号 “大到村落，小到荷包”，和他的团队进行田野调查，整理出非遗名录，对传统村落进行全面调查．④在媒体和公众面前谈论古村落保护，大力推动了民间文化保护宣传工作，人称“传统村落保护第一人”．（答出3点即得满分，一点2分．）