阅读下文，回答1～3题。现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着

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阅读下文，回答1～3题。

　　现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

1．国学家之流与鲁迅一样都对现实不满，所不同的一项是

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A．国学家之流向往治世，鲁迅不向往治世。

B．国学家之流歌颂中国文化，鲁迅则尖锐批判中国文化。

C．国学家之流希望回到“暂时做稳了奴隶的时代”，鲁迅则希望有另一条新的路可以走。

D．国学家之流知道要走哪条路，鲁迅则不知道走哪条路。

2．对文中加线句子的理解，错误的一项是

[　　]

A．老百姓对战争感到莫名奇妙，说明当时仍处在强盗官兵交互为祸的时代。

B．这句话揭示出当时仍处于“想做奴隶而不得的时代”。

C．这句用了双关的手法。

D．鲁迅对租界和教堂能够给战乱的人民带来安全表示欣慰。