阅读下面《大学》《老子》选文，回答问题。①身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（《大学》）②绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，

Question

阅读下面《大学》《老子》选文，回答问题。
①身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（《大学》）②绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。（故）……见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
（《老子》）（1）请分别简要概括《大学》和《老子》对“人”的要求。
（2）结合文段①，谈谈你对“身修”与“天下平”二者之间关系的理解。

Answer 1

（1）作答本题可在疏通句意的基础上，抓住关键词用自己的话概括即可．关键词“修身”“齐家”“国治”“天下平”“弃智”“弃义”“弃利”．
（2）可根据文段中对“修身”“齐家”“国治”“天下平”之间的论述，可得出 “国治”是“平天下”的前提，“家齐”是“国治”的前提， “身修”是“家齐”的前提，由此可得出答案．

答案：
（1）《大学》：修身齐家治国平天下．《老子》：抛弃知识、仁义、贪欲等，无欲无求，恢复自然无为本性．
（2）提高个人修养是达到治国平天下的前提和基础．（或：治国平天下是以提高个人修养为途径，为条件的．）
参考译文：
进行自我修养之后，才能整顿好家，整顿好家之后，才能治理好国家，治理好国家之后，才能使美德彰明于天下．从高高在上的天子一直到平民百姓，无一例外都要以修身养性作为人生的根本．
抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了．圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患．