我们生活中的那只“羊”①12年生肖一轮回，今年又值羊年。进入中国文化中的那只“羊”，已经不是一个普通的家畜，更像是一个文化灵

Question

                                       我们生活中的那只 “羊”

   ① 12年生肖一轮回，今年又值羊年。进入中国文化中的那只“羊”，已经不是一个普通的家畜，更像 是一个文化灵物。他被人们附着了诸多观念，如吉祥、美好、公正等，具有了多样化的象征意义

   ② 首先，羊是吉祥的象征。被史学界誉为“臻于极致的青销典范” 国宝四羊方尊，是中国现存最大的一件商代青铜方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀礼器。在商代人的观念中，“羊”通“祥”，寓 意吉祥。把尊铸成羊形，除了有把吉祥献给祖先、神灵之外，恐怕还有对羊等家畜兴旺的一种精神祈求。

   ③ 此后，羊为祥瑞的观念一直深浸于中国文化之中。每逢岁首，中国人多言“三阳开泰”，以示吉 祥。由于••羊”与“阳”通，民间或书作‘三羊开泰”，或绘作吉祥图案。传统的图案则绘3只羊在阳光下吃 草来表示，有好运即将到来之意。又如，广州市“羊城”之说的由来，也与羊兆吉祥有关。相传周朝时此 地大旱，庄稼颗粒无收，百姓向上天祈求，感动了上苍。5个仙人骑着口街谷穗的5只羊降临此地，将谷 穗赠与人们，并祝愿这里永无饥荒。仙人离去后，5只仙羊则变成石头留在了人间。

     ④ 其次，羊是美的化身。按《说文解字》解释：••美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同 意。”对此，学者们有不同的见解，或说“羊大为美”，或说•‘羊人为美”，或说羊的美质在于••交换”，用羊作 为等价物，可以换回很多自己需要的东西。

    ⑤ 也有研究者认为，人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母体 后，母羊咬破胞衣，小羊羔从里面挣脱而出，这种胞胎的产育滑溜顺利.母羊没有太大的痛苦。人类的 生产过程则不同：婴儿先在母体中挣破胞衣，四肢伸张，形体变大，母亲需要承受较大的痛苦。所以，人 们就希望人类生产如羊般的顺利。

    ⑥ 第三，羊代表着公正。獬f (xid zhi) 是上古神话传说中的神兽.其原型是羊。“獬•，一角之羊 也。”其形状如羊，额上一角，双目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直。《墨子:》中就有关于齐庄公让獬豸来断案的故事。

     ⑦有学者研究指出，法制其实起源于远古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂内 进行让那些作案者在祖先神灵的威慑下产生悔过之心。獬冠的原型其实是佩戴羊角和羊面具的巫 师由于獬冠是公平正义的象征，后世御史等执法官吏戴的帽子又称为“獬冠”。

1.本文主要从哪几个方面说明了“羊”的文化象征意义？(2分)

2. 指出本文的说明顺序，并找出关键性词语。(2分)

3. 第⑤段运用了哪种说明方法？请结合文意分析其作用。(2分)

4. 2015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄运”说法也悄悄在民间流传开来。请结合文章相关内容，谈谈你的看法。(2分)

Answer 1

1. 羊是吉祥的象征；羊是美的化身；羊代表着公正。2. 逻辑顺序。首先、其次、第三。3. 作比较的说明方法。以人生产的疼痛和羊生产的 顺滑作比较，突出说明了人们以羊为美的原因。 (或突出了人们以羊为美的原因是源于...