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给下面的句子断句正确的一项是玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉A.玉不琢/不成器/人不学
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给下面的句子断句正确的一项是玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉
A.玉不琢/不成器/人不学/不知道/然玉之为物/有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学则舍君子而为/小人可不念哉
B.玉不琢/不成器/人不学/不知道/然玉之为物/有不变之常/德虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学/则舍君子而为小人/可不念哉
C.玉不琢/不成器/人不学/不知道/然玉之为物/有不变之常/德虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学/则舍君子而为/小人可不念哉
D.玉不琢/不成器/人不学/不知道/然玉之为物/有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学/则舍君子而为小人/可不念哉
A.玉不琢/不成器/人不学/不知道/然玉之为物/有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学则舍君子而为/小人可不念哉
B.玉不琢/不成器/人不学/不知道/然玉之为物/有不变之常/德虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学/则舍君子而为小人/可不念哉
C.玉不琢/不成器/人不学/不知道/然玉之为物/有不变之常/德虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学/则舍君子而为/小人可不念哉
D.玉不琢/不成器/人不学/不知道/然玉之为物/有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学/则舍君子而为小人/可不念哉
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