早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

茂名年例①过了春节,茂名各地的年例也就陆续开始了。所谓“年例”,可解释为年年有例。茂名人有“年例大过年”的说法,“年例”是茂名地区的第一大节日。②茂名地方的“年

题目详情
茂名年例
    ①过了春节,茂名各地的年例也就陆续开始了。所谓“年例”,可解释为年年有例。茂名人有“年例大过年”的说法,“年例”是茂名地区的第一大节日。
    ②茂名地方的“年例”,可以说来源于“元宵节”.元宵节作为我国的传统节日,是指农历正月十五这一天。也许是茂名人的创造,把节日时间错开,元宵节前后期间便成了以祭祀社稷,祈祷风调雨顺、百业兴旺为主旨和以吃喝为主的“年例”.年例期大体上是从年初五起至正月底止,尤以初七、初八至十六、十七为最多。茂南有句俗语“最早黄竹,最迟艾屋”,是说高山镇黄竹村正月初七日便做年例,而公馆镇的艾屋村是农历2月28日才做年例,各个村庄的年例日期错开,是便于亲戚朋友互相欢聚。
    ③在改革开放前,农村人做年例没有现在这样热闹、隆重。那时,生产队干鱼塘,杀几头猪,社员们领回几斤鱼、几斤肉,再杀一个鸡做菜,就算是丰盛了。改革开放后,人们生活水平提高了,做年例也就越来越隆重、热闹。现在的年例,一般人家也摆上三、五桌;富裕人家则摆十几二十桌,吃的也不仅仅是鸡、鸭、鱼、肉,而是“天上飞的,海里游的”,山珍海味,应有尽有。做年例是谁家客人多,客人级别高,门口停放的小车多,主人的面子就大,因此,探年例不仅亲戚朋友来,连亲戚的亲戚,朋友的朋友,都可以来,亲戚朋友欢聚情谊。交流信息,辛苦一年的农民高兴热闹几天,也是一件有益的事。
    ④年例节目是丰富的,贯穿始终的是大吃大喝和一连串的拜神祈福的谜言活动。家家户户用鸡、猪肉、鱼做成一副“三牲”,摆在一起供“菩萨”享用,名乏日“摆忠”.之后是放鞭炮,鞭炮声伴着锣鼓声,不绝于耳,场面壮观。随后吩是菩萨出游巡门,人们摆上生果素菜,一个道士,扬着一把生锈的“利剑”,一路上口中念念有词,陪着菩萨共舞,场面滑稽热闹。此时有花灯观赏,有木禹演唱,有电影公映,有烟花燃放,甚至有勇士比武,醒狮献艺或粤剧上演。也们各占一方,各行其道,庞杂而相对有序,独立而相对统一。客人既可各择善好,又无需四处奔走,转身变项,移步换景,浏览细赏相当方便。最后,火烧羲船,菩萨回庙,一年的年例也随之结束。
                                              (选摘自《茂名日报》,2005年2月22日第二版)
(1)根据文本,从内容、作用两个方面给“年例”下定义。
年例是茂名地区___ 的一个节日。
(2)选出理解错误的一项___
A.第①段“年例大过年”说明了年例的重要性,表明过年例比过年还要热闹隆重。
B.第②段“最早黄竹,最迟艾屋”,是引用俗语说明了茂南年例日期的早晚,也体现了说明文语言的生动性。
C.第③段把改革开放前后农村人做年例的情况作对比,目的是突出说明改革开放后“人们生活水平提高了”。
D.第④段是从时间顺序说明年例节目内容的丰富。
(3)你认为茂名年例风俗是否存在一些陋习现象?请结合文中的一个例子谈谈你的一点看法。
▼优质解答
答案和解析
(1)考查下定义的说明方法下定义:用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理.抓住第②段说明年例特点的关键词语”以祭祀社稷,祈祷风调雨顺、百业兴旺为...
看了茂名年例①过了春节,茂名各地的...的网友还看了以下:

谁帮我解释一下,这段文言文…既自谓不能成佛矣,亦可自谓此生不能成人乎?吾不知何以自立于天地谁帮我解  2020-06-16 …

关于文言文的问题读书惟在记牢,则日见进益(长进).陈晋之一日只读一百二十字,遂无书不读,所谓日计不  2020-06-22 …

(七)陈晋之读书法读书惟在牢记,则日见进益。陈晋之①—日只读一百二十字,后遂无书不读,所谓日计不足  2020-06-22 …

陈晋之读书法清·陈善读书惟在牢记,则日见进益。陈晋之①一日只读一百二十字,后遂无书不读,所谓日计不  2020-06-27 …

语文词语解释.不可不谓不可不谓这一词表示否定还是肯定?老师说不可不谓等于不可谓.就像不干不净等于不  2020-06-29 …

李贽在《焚书》中说道:“谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见必长,女子之见  2020-06-30 …

李贽在《焚书》中说道:“谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见必长,女子之见  2020-07-03 …

陈晋之读书法读书惟在牢记,则日见进益。陈晋之①一日只读一百二十字,后遂无书不读,所谓日计不足,岁计  2020-07-16 …

拓展练习:阳货见孔子1,解释下列加点字可谓仁乎的谓:2,翻译句子1好从事而亟失实时,可谓知乎?2日月  2020-11-03 …

材料一人之是非,初无定质.……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳.故谓人有男女之可,谓见(见:见识  2020-11-03 …