武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。期初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主①从上方读之，止，辄乙其处

Question

武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。期初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主^①从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙^②．人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”
    时会聚宫下博士诸先生与论议^③，共难之曰：“苏泰、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上德流天下诸侯宾服威振四夷连四海之外以为席安于覆盂天下平均合为一家动发举事犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？”于是诸先生默然无以应也。
    至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’．愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。
【注】①人主：即武帝。②汙：亦作“污”，弄脏。③论议：议事。
（1）解释下列加点字

人主未尝不说也	是固非子所能备也
然悉力尽忠以事圣帝	帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之

（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①若等安能及之哉！
②是固非子所能备也。
③人主左右诸郎半呼之“狂人”
（3）东方朔的博学和佯狂表现在哪些地方。

Answer 1

（1）本题考查重点文言实词的意义．解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思．
“人主未尝不说也 ”句意为：武帝从未有过不高兴的．说，通悦，高兴．
“是固非子所能备也”句意为：这本来就不是你们所能完全了解的．固，本来
“然悉力尽忠以事圣帝”句意为：可是您竭尽全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝．悉，尽
“帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之”句意为：武帝说：“如今回过头来看，东方朔是说好话的人吗？”对此感到很惊奇．怪，认为…奇怪；惊异．
（2）本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅．注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅．
①句重点词语有：安，怎么．句意为：你们怎么能比得上他呢？
②句重点词语有：固，本来．句意为：这本来就不是你们所能完全了解的．
③句重点词语有：人主，皇上．句意为：皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”．
（3）本题考查人物的表现．分析人物时，要立足原文，实事求是，不要主观臆断，要从典型事例入手．
示例：好古传书，爱经术，多所博观外家之语．饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙．（符合题意即可）
答案：
（1）说，通悦，高兴．固，本来．悉，尽．怪，认为…奇怪；惊异．
（2）
①你们怎么能比得上他呢？
②这本来就不是你们所能完全了解的．
③皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”．
（3）示例：好古传书，爱经术，多所博观外家之语．饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙．（符合题意即可）