阅读下列材料，回答问题。材料一：君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为

Question

阅读下列材料，回答问题。

　　材料一：君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。

——朱熹《朱子大全》卷十四

　　材料二：苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”强调书法的精神气度。黄庭坚也主张书法“入神”。

　　宋徽宗以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，还有考试制度。有次出考题：“野水无人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边或蓬顶上栖着一只什么鸟之类。获得第一名的是画着船夫躺在船尾，在独自吹着笛子。题中要表达的是“非无舟人，只无行人”，那种闲散、宁静、安逸的意境表达得更为准确。

　　材料三：14－18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展，并占据了统治思想地位；当欧洲发生宗教改革的时候，中国明清之际出现了思想批判；当欧洲启蒙运动发生发展之时，中国清王朝正在大兴“文字狱”。

请回答：

（1）材料一中哪一句话能说明朱熹主张的核心思想？其真实意图是什么？

（2）材料二反映的书法、绘画的特点是如何体现理学思想？

（3）在关于“人”的问题上，文艺复兴时期的思想家和中国的理学家主张有何不同？

（4）欧洲启蒙思想和中国明清之际民主思想的主要作用有何不同？造成不同的经济根源各是什么？

Answer 1