无理智的所谓爱或者其他的目的伪善,不属于“仁”,就是这句话孔子的原话是什么前面加上：仁者是仁爱，智慧的化身，

Question

无理智的所谓爱或者其他的目的伪善,不属于“仁”,
就是这句话孔子的原话是什么
前面加上：仁者是仁爱，智慧的化身，

Answer 1

你看看有差不多的嘛?我也迷糊了.
《论语.颜渊》：“樊迟问仁.子曰：‘爱人’.”又“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”
〔17〕仲弓问仁,孔子说“己所不欲,勿施于人”；〔18〕司马牛问仁,孔子说“仁者其言也讱”；〔19〕樊迟问仁,孔子说“居处恭,执事敬,与人忠”；〔20〕子贡问仁,孔子说“事其大夫之贤者,友其士之仁者”；〔21〕子张问仁,孔子说“能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下为仁”.〔22〕为何会有如此不同的答案呢?主要是针对各人的不同特点而言的.颜渊、仲弓德行好,孔子就正面回答他们；司马耕（子牛）“多言而躁”,〔23〕孔子就让他说话迟钝些（即讱）；樊迟想学稼圃,孔子不赞同,就让他注重礼义忠信；子贡好议论人,“喜扬人之美,不能匿人之过”,〔24〕孔子就让他多向贤士大夫学习,以加强自身修养；子张欲求闻达干禄,孔子就让他养成能行于天下的五种品德.夫子之用意,可谓深矣!