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阅读材料,完成下列要求。材料一中国第一位驻英法的公使(1876-1878年)郭嵩焘是另一位提倡渐进式改革的人,他对西方的直接观察使他公开承认,西方国家有他们自己独特的二千多年的
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国第一位驻英法的公使(1876-1878年)郭嵩焘是另一位提倡渐进式改革的人,他对西方的直接观察使他公开承认,西方国家有他们自己独特的二千多年 的历史、优秀的政治体制和道德学说。他在谴责自强运动局限性的同时,赞扬日本派学生赴英国学习法律和经济学,并敦促李鸿章接受西方的教育体制、政治制度、法学和经济学。郭主张,这些知识,而不是军事,才是一个良好政府和繁荣国家的基石。他的呼吁没有引起多少关注,因为李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任,所以别无选择,只能加强军事方面的现代化。
--徐中约《中国近代史》
(1)根据材料一指出郭嵩焘在学习西方问题上有何突破?李鸿章为什么不接受郭嵩焘的建议?
材料二 近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮焉。今且日新月异,举凡一事之兴,一物之细,罔不诉之科学法则,以定其得失从违;其效将使人间之思想云为,一遵理性,而迷信斩焉,而无知妄作之风息焉。国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。
--摘编自陈独秀《敬告青年》(1915年)
(2)材料二中作者提出了怎样的主张?结合所学知识谈谈陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的主要原因。
材料三 汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。
--日本近代思想家福泽谕吉《文明论概略》(1875年)
(3)结合近代中国向西方学习的历程,谈谈你对材料三中观点的认识。
材料一 中国第一位驻英法的公使(1876-1878年)郭嵩焘是另一位提倡渐进式改革的人,他对西方的直接观察使他公开承认,西方国家有他们自己独特的二千多年 的历史、优秀的政治体制和道德学说。他在谴责自强运动局限性的同时,赞扬日本派学生赴英国学习法律和经济学,并敦促李鸿章接受西方的教育体制、政治制度、法学和经济学。郭主张,这些知识,而不是军事,才是一个良好政府和繁荣国家的基石。他的呼吁没有引起多少关注,因为李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任,所以别无选择,只能加强军事方面的现代化。
--徐中约《中国近代史》
(1)根据材料一指出郭嵩焘在学习西方问题上有何突破?李鸿章为什么不接受郭嵩焘的建议?
材料二 近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮焉。今且日新月异,举凡一事之兴,一物之细,罔不诉之科学法则,以定其得失从违;其效将使人间之思想云为,一遵理性,而迷信斩焉,而无知妄作之风息焉。国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。
--摘编自陈独秀《敬告青年》(1915年)
(2)材料二中作者提出了怎样的主张?结合所学知识谈谈陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的主要原因。
材料三 汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。
--日本近代思想家福泽谕吉《文明论概略》(1875年)
(3)结合近代中国向西方学习的历程,谈谈你对材料三中观点的认识。
▼优质解答
答案和解析
(1)第一小问,”他在谴责自强运动局限性的同时,赞扬日本派学生赴英国学习法律和经济学,并敦促李鸿章接受西方的教育体制、政治制度、法学和经济学“表明郭嵩焘认识到了自强运动局限性,认为应进一步学习西方的教育体制、政治制度、法学和经济学.第二小问,”李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任,所以别无选择,只能加强军事方面的现代化“李鸿章以维护清朝统治为目的,强调学习西方的军事技术;李鸿章自身思想认识的局限,受中体西用思想的影响等.
(2)第一小问,”科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮焉“表明科学与人权并重.第二小问,结合所学知识可知,辛亥革命后,资产阶级认识到,要实现真正的民主政治,必须进行思想革命;西方启蒙思想进一步传播,学习外国的经验,认为改造国民性是政治变革的前提.
(3)结合所学知识可知,中国近代化历程经历了器物-制度-思想文化的过程(日本则是全面学习西方).”首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质.按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的.倘若次序颠倒,看似容易,实则不通“这一观点有道理.洋务运动和明治维新的不同结局说明了这一点.
故答案为:
(1)突破:认识到了自强运动局限性,认为应进一步学习西方的教育体制、政治制度、法学和经济学.
原因:李鸿章以维护清朝统治为目的,强调学习西方的军事技术;李鸿章自身思想认识的局限,受中体西用思想的影响等.
(2)科学与人权并重.
原因:辛亥革命后,资产阶级认识到,要实现真正的民主政治,必须进行思想革命;西方启蒙思想进一步传播,学习外国的经验,认为改造国民性是政治变革的前提.
(3)中国近代化历程经历了器物-制度-思想文化的过程(日本则是全面学习西方).这一观点有道理.洋务运动和明治维新的不同结局说明了这一点.
(2)第一小问,”科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮焉“表明科学与人权并重.第二小问,结合所学知识可知,辛亥革命后,资产阶级认识到,要实现真正的民主政治,必须进行思想革命;西方启蒙思想进一步传播,学习外国的经验,认为改造国民性是政治变革的前提.
(3)结合所学知识可知,中国近代化历程经历了器物-制度-思想文化的过程(日本则是全面学习西方).”首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质.按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的.倘若次序颠倒,看似容易,实则不通“这一观点有道理.洋务运动和明治维新的不同结局说明了这一点.
故答案为:
(1)突破:认识到了自强运动局限性,认为应进一步学习西方的教育体制、政治制度、法学和经济学.
原因:李鸿章以维护清朝统治为目的,强调学习西方的军事技术;李鸿章自身思想认识的局限,受中体西用思想的影响等.
(2)科学与人权并重.
原因:辛亥革命后,资产阶级认识到,要实现真正的民主政治,必须进行思想革命;西方启蒙思想进一步传播,学习外国的经验,认为改造国民性是政治变革的前提.
(3)中国近代化历程经历了器物-制度-思想文化的过程(日本则是全面学习西方).这一观点有道理.洋务运动和明治维新的不同结局说明了这一点.
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