阅读下面的文字,完成1~4题说话秦似人长一张嘴巴,就要说话。这是比鸟兽优越得多的。但怎样说话,似乎是一个问题。“于岂好辩哉?予不得已也。”“敏于事而讷
阅读下面的文字,完成1~4题
说话
秦似
人长一张嘴巴,就要说话。这是比鸟兽优越得多的。但怎样说话,似乎是一个问题。“于岂好辩哉?予不得已也。”“敏于事而讷于言。”孔圣人在说话这个问题上,似乎也伤过一番脑筋。
话说得不对,“祸从口出”,那当然是要引以为戒的。但更多的时候却是有些人总爱滔滔不绝,作报告,非两三个小时便没有“质量”;会上发言,也必须面面俱到,动辄也是二三十分钟,于是,五六个人开会,就得至少半天。在课堂上,当教师的更不肯少讲一分钟,还恨不得下课铃响迟一点。总而言之,人们似乎并不怎么“讷于言”,对于唇舌之劳,也十分乐意付出。不是说“时间就是金钱”,或“时间就是生命”吗?可惜,这些人不但对于自己的时间慷慨得很,毫无吝惜,而且,对别人的时间也大量地消耗,虽是慷他人之慨,却似乎从来没有觉得,更不用说有什么歉意了。
孟夫子也说过一句话,颇有意思。他说:“博学而详说之,将以反说约也。”那是说,就算很有学问,能够进行详细探讨的人,也应该回到简练上头来,力求讲得扼要。这也有句成语叫做“要言不烦”。我们现在有些人,却正好相反,并非什么博学,却每每长篇大论,叫他短一点,他就不高兴。但孟子却说,博学也应该要言不烦,看来还是有道理的。宋代的沈括发现地磁偏角,也不过用二十一个字记载下来。这二十一个字充分确立了他的发现权,到现在全世界还得承认。
有个新术语,叫“卖嘴皮”,嘴皮也能卖,这也许就是人们总宁愿把报告拉长的原因。尤其在我们这里,成了普遍现象。至于在别的国家,未必都如此的。因为第一,他们要珍惜时间;第二,听众缺乏听冗长讲话的“坐功”。往往一篇出名的演说,也不过八九分钟便完事。这个精神,我看 还是不妨“引进”或“拿来”的,它的价值,并不低于双缸洗衣机。
什么时候,真能精简会议,精简一下会上的长篇报告或发言,人们趋向于讲短话,或少讲空话多做实事呢?
1.本文第一段中作者引用了孔圣人的话,其作用是
[ ]
A.引出话题,提出全文的中心论点
B.引出话题,并说明问题的重要性。
C.提出话该怎样说这个问题。
D.说明我们对怎样说话也应持慎重的态度。
2.第三段引用孟子的话是为了证明
[ ]
A.说话应该简练
B.博学也应要言不烦
C.批评当今并非博学而要长篇大论的现象
D.宋代沈括的要言不烦是有道理的
3.对第二段中有关内容的理解,正确的一项是
[ ]
A.“祸从口出”是因为话说得过多。
B.当今社会上有些人作长篇报告是因为讲求质量。
C.当教师的在课堂上不肯少讲一分钟,是一种乐于付出的精神。
D.“时间就是生命”,会议上的长篇报告或发言应当精简。
4.根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是
[ ]
A.孔子主张多做实事少讲空话。
B.从古至今,“要言不烦”都得到不少人的提倡。
C.别的国家没有在会上作长篇报告或长篇发言的现象。
D.作者反对会议多、会议长的现象。
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