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要一篇关于感悟祖国山水的作文,最后一定要有感悟祖国的结尾
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要一篇关于感悟祖国山水的作文,最后一定要有感悟祖国的结尾
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答案和解析
感悟山水
山,水亦或是山水,总是有着复杂的情感杂糅其中,萦绕在人们心头.
山,在自然界中多种多样,有的拔地而起,巍峨高耸;有的连绵不断,生机盎然;有的清秀瑰丽,不生突兀.正如山在自然界中的丰富多样,山也给人类带来不同的遐思感悟.
其实,给人不同感悟的不只有山(不仅仅是山),更多的是登山人的心境.古人说:“山不在高,有仙则名.”其实秀美山川在古人眼中是神仙的居所,这自然吸引着名士大儒前来一探,于是(就)有(了)横看成岭侧成峰,远近高低各不同(这样的吟咏),这是闲适的心境.古人大都怀济世报国之志,(“)致君尧舜上,再使风俗淳(”)的杜甫更是如此,早年他意气风发,踌躇满志,于是便有了(“)会当凌绝顶,一览众山小(”),这是壮志的写照.
山给人以启迪,水也给人以灵感.
水能阴(方)能阳(圆),可柔可刚,它能是潺潺涓涓的细流小溪;它能是九转(曲)回折(肠)的小河;它能是东流到海万马奔腾的大川.这其中,不论是大自然的造化还是人类语言的雕饰,都必有深味(大自然的造化孕育了水的神奇,先师先圣们发出上善若水之感慨就不足为奇了).
水流连绵不断,像时间一样,未免不引起人们的感触,(子在川上曰,逝者如斯夫)“百川东到海,何时复西归.”(感叹时光如流水,一去不复返,告诫我们要惜时如金.)(“)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流(”)(应删去).活水清澈明丽,古人于其中发现了流水不腐的道理,于是有人说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来.”(告诉我们要不断学习,探索,汲取新的知识,取得不断的进步.)水流有时强劲有力,使人为之振奋,于是有人呐喊看到中流击水,浪遏飞舟(一代伟人毛泽东发出了到中流激水,浪遏飞舟的呐喊).有人政治失意,有志难酬,但水给人以鼓舞,给他以积极的态度,惊涛拍岸,卷起千堆雪.
仁者乐山,智者乐水.那为什么不做一个有智的仁者呢?为何不去(徜徉于)山水之中呢?
很显然,有人发现了其中的乐趣,有人生活其间(悟道者深解其中味),山水成了一种人生态度.山水成就了陶渊明的脱俗明净;山水造就了王维的清丽自然;山水造就了李白的飘逸洒脱.
(“)采菊东篱下,悠然见南山(”).品一杯香茶,喝一樽清酒,即使生活困窘,哪怕壮志难酬,透过破旧的纸窗,眺望,看那山水相依的所在,人生便就在这其中升华了,升华于对于山水的感悟.
感悟山水,其实是感悟人生了.
桂林位于广西壮族自治区东北部,独特的喀斯特地貌和秀美的漓江及其周围美丽迷人的田园风光融为一体,形成了独具一格、驰名中外的“山青、水秀、洞奇、石美”的“桂林山水”,并有了“桂林山水甲天下”的美誉.桂林因“玉桂成林”而得名,而她的历史之悠久又可以追溯到公元前214年秦始皇统一岭南后设立的“桂林郡”.
往往是还没有到桂林就被她“山水甲天下”的美名所吸引,总想精心准备一个假期、一份心情去细细体味这里的山水、人情、风俗和悠闲舒适的生活.泛舟漂游在如诗如画的漓江上;月上枝头时到象山欣赏水中映月;徜徉在龙脊梯田中感受劳动人民的勤劳和智慧;把自己慵懒地放在阳朔,悠然地放纵思绪,融入到中西文化的交汇中;或者在桂林的小街上吃一碗热气腾腾的桂林米粉……
桂林位于广西壮族自治区东北部,独特的喀斯特地貌和秀美的漓江及其周围美丽迷人的田园风光融为一体,形成了独具一格、驰名中外的“山青、水秀、洞奇、石美”的“桂林山水”,并有了“桂林山水甲天下”的美誉.桂林因“玉桂成林”而得名,而她的历史之悠久又可以追溯到公元前214年秦始皇统一岭南后设立的“桂林郡”.
往往是还没有到桂林就被她“山水甲天下”的美名所吸引,总想精心准备一个假期、一份心情去细细体味这里的山水、人情、风俗和悠闲舒适的生活.泛舟漂游在如诗如画的漓江上;月上枝头时到象山欣赏水中映月;徜徉在龙脊梯田中感受劳动人民的勤劳和智慧;把自己慵懒地放在阳朔,悠然地放纵思绪,融入到中西文化的交汇中;或者在桂林的小街上吃一碗热气腾腾的桂林米粉……
说起“桂林山水甲天下”,可谓家喻户晓.但这一不朽名句的出处,却鲜为人知.
801年前的宋代,时任广西提点刑狱兼权府事的王正功,在为赴京城赶考的桂林考生饯行的宴会上,当众赋诗,最早提出“桂林山水甲天下”之说.1983年,桂林市文物工作者在对独秀峰石刻进行清理时,意外发现这里刻有“桂林山水甲天下”的字句.
由于宋代旅游的发展,不少人留下了与王正功类似的溢美之词.如张洵的“桂林山水冠衡湘”,邓公衔的“桂林岩洞冠天下”,曾几的“江山清绝胜中原”,张孝祥的“桂林山水之胜甲东南”等等.其中,南宋末年的李曾伯在《重修湘西楼记》中直书“桂林山川甲天下”,与王正功的提法十分类似.
另外,据目前考证发现,历史上最早赞美桂林山水的文章出自南北朝时的大学者颜延之.宋文帝元嘉初年(公元424年),他来到桂林独秀峰游玩,感悟山水之际,挥笔写下“未若独秀者,峨峨郛邑间”的诗句.
说起“桂林山水甲天下”,可谓家喻户晓.但这一不朽名句的出处,却鲜为人知.
801年前的宋代,时任广西提点刑狱兼权府事的王正功,在为赴京城赶考的桂林考生饯行的宴会上,当众赋诗,最早提出“桂林山水甲天下”之说.1983年,桂林市文物工作者在对独秀峰石刻进行清理时,意外发现这里刻有“桂林山水甲天下”的字句.
由于宋代旅游的发展,不少人留下了与王正功类似的溢美之词.如张洵的“桂林山水冠衡湘”,邓公衔的“桂林岩洞冠天下”,曾几的“江山清绝胜中原”,张孝祥的“桂林山水之胜甲东南”等等.其中,南宋末年的李曾伯在《重修湘西楼记》中直书“桂林山川甲天下”,与王正功的提法十分类似.
另外,据目前考证发现,历史上最早赞美桂林山水的文章出自南北朝时的大学者颜延之.宋文帝元嘉初年(公元424年),他来到桂林独秀峰游玩,感悟山水之际,挥笔写下“未若独秀者,峨峨郛邑间”的诗句
山,水亦或是山水,总是有着复杂的情感杂糅其中,萦绕在人们心头.
山,在自然界中多种多样,有的拔地而起,巍峨高耸;有的连绵不断,生机盎然;有的清秀瑰丽,不生突兀.正如山在自然界中的丰富多样,山也给人类带来不同的遐思感悟.
其实,给人不同感悟的不只有山(不仅仅是山),更多的是登山人的心境.古人说:“山不在高,有仙则名.”其实秀美山川在古人眼中是神仙的居所,这自然吸引着名士大儒前来一探,于是(就)有(了)横看成岭侧成峰,远近高低各不同(这样的吟咏),这是闲适的心境.古人大都怀济世报国之志,(“)致君尧舜上,再使风俗淳(”)的杜甫更是如此,早年他意气风发,踌躇满志,于是便有了(“)会当凌绝顶,一览众山小(”),这是壮志的写照.
山给人以启迪,水也给人以灵感.
水能阴(方)能阳(圆),可柔可刚,它能是潺潺涓涓的细流小溪;它能是九转(曲)回折(肠)的小河;它能是东流到海万马奔腾的大川.这其中,不论是大自然的造化还是人类语言的雕饰,都必有深味(大自然的造化孕育了水的神奇,先师先圣们发出上善若水之感慨就不足为奇了).
水流连绵不断,像时间一样,未免不引起人们的感触,(子在川上曰,逝者如斯夫)“百川东到海,何时复西归.”(感叹时光如流水,一去不复返,告诫我们要惜时如金.)(“)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流(”)(应删去).活水清澈明丽,古人于其中发现了流水不腐的道理,于是有人说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来.”(告诉我们要不断学习,探索,汲取新的知识,取得不断的进步.)水流有时强劲有力,使人为之振奋,于是有人呐喊看到中流击水,浪遏飞舟(一代伟人毛泽东发出了到中流激水,浪遏飞舟的呐喊).有人政治失意,有志难酬,但水给人以鼓舞,给他以积极的态度,惊涛拍岸,卷起千堆雪.
仁者乐山,智者乐水.那为什么不做一个有智的仁者呢?为何不去(徜徉于)山水之中呢?
很显然,有人发现了其中的乐趣,有人生活其间(悟道者深解其中味),山水成了一种人生态度.山水成就了陶渊明的脱俗明净;山水造就了王维的清丽自然;山水造就了李白的飘逸洒脱.
(“)采菊东篱下,悠然见南山(”).品一杯香茶,喝一樽清酒,即使生活困窘,哪怕壮志难酬,透过破旧的纸窗,眺望,看那山水相依的所在,人生便就在这其中升华了,升华于对于山水的感悟.
感悟山水,其实是感悟人生了.
桂林位于广西壮族自治区东北部,独特的喀斯特地貌和秀美的漓江及其周围美丽迷人的田园风光融为一体,形成了独具一格、驰名中外的“山青、水秀、洞奇、石美”的“桂林山水”,并有了“桂林山水甲天下”的美誉.桂林因“玉桂成林”而得名,而她的历史之悠久又可以追溯到公元前214年秦始皇统一岭南后设立的“桂林郡”.
往往是还没有到桂林就被她“山水甲天下”的美名所吸引,总想精心准备一个假期、一份心情去细细体味这里的山水、人情、风俗和悠闲舒适的生活.泛舟漂游在如诗如画的漓江上;月上枝头时到象山欣赏水中映月;徜徉在龙脊梯田中感受劳动人民的勤劳和智慧;把自己慵懒地放在阳朔,悠然地放纵思绪,融入到中西文化的交汇中;或者在桂林的小街上吃一碗热气腾腾的桂林米粉……
桂林位于广西壮族自治区东北部,独特的喀斯特地貌和秀美的漓江及其周围美丽迷人的田园风光融为一体,形成了独具一格、驰名中外的“山青、水秀、洞奇、石美”的“桂林山水”,并有了“桂林山水甲天下”的美誉.桂林因“玉桂成林”而得名,而她的历史之悠久又可以追溯到公元前214年秦始皇统一岭南后设立的“桂林郡”.
往往是还没有到桂林就被她“山水甲天下”的美名所吸引,总想精心准备一个假期、一份心情去细细体味这里的山水、人情、风俗和悠闲舒适的生活.泛舟漂游在如诗如画的漓江上;月上枝头时到象山欣赏水中映月;徜徉在龙脊梯田中感受劳动人民的勤劳和智慧;把自己慵懒地放在阳朔,悠然地放纵思绪,融入到中西文化的交汇中;或者在桂林的小街上吃一碗热气腾腾的桂林米粉……
说起“桂林山水甲天下”,可谓家喻户晓.但这一不朽名句的出处,却鲜为人知.
801年前的宋代,时任广西提点刑狱兼权府事的王正功,在为赴京城赶考的桂林考生饯行的宴会上,当众赋诗,最早提出“桂林山水甲天下”之说.1983年,桂林市文物工作者在对独秀峰石刻进行清理时,意外发现这里刻有“桂林山水甲天下”的字句.
由于宋代旅游的发展,不少人留下了与王正功类似的溢美之词.如张洵的“桂林山水冠衡湘”,邓公衔的“桂林岩洞冠天下”,曾几的“江山清绝胜中原”,张孝祥的“桂林山水之胜甲东南”等等.其中,南宋末年的李曾伯在《重修湘西楼记》中直书“桂林山川甲天下”,与王正功的提法十分类似.
另外,据目前考证发现,历史上最早赞美桂林山水的文章出自南北朝时的大学者颜延之.宋文帝元嘉初年(公元424年),他来到桂林独秀峰游玩,感悟山水之际,挥笔写下“未若独秀者,峨峨郛邑间”的诗句.
说起“桂林山水甲天下”,可谓家喻户晓.但这一不朽名句的出处,却鲜为人知.
801年前的宋代,时任广西提点刑狱兼权府事的王正功,在为赴京城赶考的桂林考生饯行的宴会上,当众赋诗,最早提出“桂林山水甲天下”之说.1983年,桂林市文物工作者在对独秀峰石刻进行清理时,意外发现这里刻有“桂林山水甲天下”的字句.
由于宋代旅游的发展,不少人留下了与王正功类似的溢美之词.如张洵的“桂林山水冠衡湘”,邓公衔的“桂林岩洞冠天下”,曾几的“江山清绝胜中原”,张孝祥的“桂林山水之胜甲东南”等等.其中,南宋末年的李曾伯在《重修湘西楼记》中直书“桂林山川甲天下”,与王正功的提法十分类似.
另外,据目前考证发现,历史上最早赞美桂林山水的文章出自南北朝时的大学者颜延之.宋文帝元嘉初年(公元424年),他来到桂林独秀峰游玩,感悟山水之际,挥笔写下“未若独秀者,峨峨郛邑间”的诗句
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