阅读下文，回答问题。变格的由来可以从两个方面去推求。先说时代，是宋朝。宋朝是理学盛行的时期。理学家惯用的所谓“格物、致知”的办法，正是“因事见理”。这原

Question

阅读下文，回答问题。

　　变格的由来可以从两个方面去推求。先说时代，是宋朝。宋朝是理学盛行的时期。理学家惯用的所谓“格物、致知”的办法，正是“因事见理”。这原因是他们学了佛家的禅宗（虽然口头上大力辟佛），而且要比汉儒更进一步，穷追圣经贤传的微言大义。他们着重讲大道理，有心、性、诚、敬，尤其是形而上的太极、阴阳，离开事物就更难理解，因而他们从禅宗那里引进一些办法，以眼前的事物寓玄理，并且用人人都懂的大白话，即所谓 语录 ①反复阐明之。这样做，时间长了，人数多了，自然就成为风气，我们称之为 道学气 ②也好，总之，是习惯成自然。宋儒的 因事见理 ③，不只常见于文，而且有时见于诗。例如朱熹写过一首《观书有感》，诗云：“半亩方塘③一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”a还有一首，题目是《泛舟》，诗云：“昨夜江边看水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”b“源头活水”、“中流自在”显然都是 禅语 ④。表面言事而实际是讲道理。这样的诗，王荆公也偶一为之，如《登飞来峰》云：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”c苏东坡也偶一为之，如《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”d在内则迷而不能悟，是禅宗和尚的想法。荆公不是理学家，他志在救国救民，要“行”，理学家则醉于心“思”，思太极、阴阳等等。用我们现在的话说是想入非非。这是一面。但是我们也要知道，荆公虽然是大政治家，于学却无所不能。文章和诗词，在宋朝都是一流。旁至理学、佛学，他不只是通，而是精通。他写过《原性》《性说》等文章，而且自信为前无古人。他还作过《楞严经疏解》，也自信为成一家言。因此，杰出如王荆公，在学问文章方面，或者也不免沾染一点时代的风气，则这篇游记（《游褒禅山记》）用了因事见理的写法（不是“人”的“思想”，而是“文章”的“写法”）也就不足为奇了。

文章引苏东坡《题西林壁》一诗的作用是什么？指出分析正确的一项

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A．说明理学家喜欢在诗中微言大义。

B．说明宋儒因事见理的方法有时见于诗。

C．说明苏东坡作诗从内容到形式都受禅宗和理学的影响。

D．拉苏东坡为佐证，说明王安石受时代风气的影响不足为奇。

Answer 1

答案：D