阅读下面的文学作品，完成1～3题。我的人生之路与治学之路钱理群学术研究就是一个不断地发现的过程。不同时代、不同层次的读者、研究工作者，都按照各自所处的时

Question

阅读下面的文学作品，完成1～3题。

我的人生之路与治学之路
钱理群

　　学术研究就是一个不断地发现的过程。不同时代、不同层次的读者、研究工作者，都按照各自所处的时代与各人的历史哲学、思想情感、人生体验、心理气质、审美要求，从不同角度、侧面去接近鲁迅本体，有着自己的发现，阐释，发挥，再创造，由此而构成不断接近鲁迅本体，又不断丰富鲁迅本体的，永远的也没有终结的运动过程。其实我们所有的研究，都是这样一个对研究对象的永远没有完结的不断发现、不断接近的过程。而且每一个研究者都应该对研究对象有自己的独立的新的发现。这样你就永远处于一种发现的冲动之中，并由此而产生无尽无限的兴趣与乐趣。
　　我还想强调一点，我们说的学术研究中的发现，不仅是对研究对象的发现，更是一种自我发现，因此就会产生自我生命的升华：学术研究的美妙之处就在这里。
　　问题是怎样使自己始终如一地处在探讨、发现的状态，由此获得永恒的快乐？林庚先生提出：“诗的本质就是发现，诗人要永远像婴儿一样，睁大了好奇的眼睛去看周围的世界，去发现世界的新的美。”这正是说出了学术研究，以至人生的真谛啊。所谓“永远处于婴儿的状态”，就是要以第一次看世界的好奇心，用初次的眼光和心态去观察，去倾听，去阅读，去思考，这样才能有不断的新的发现。这是非常重要的，问题是怎么使自己永远处在一种婴儿状态。
　　后来我们的《新语文读本》选了梭罗《瓦尔登湖》里面的一篇文章，提出了一个概念，叫做“黎明的感觉”。“黎明的感觉”就是每天睡了一夜醒来，这就意味着一段生命已经过去，一切重新开始。每天早上睁开眼睛，就意味着你获得一次新生，你的生命开始新的一天，就有了黎明的感觉：一切对你来说都是新鲜的，你用新奇的眼光与心态去重新发现。这就是古人说的：“苟日新，日日新，又日新。”这样一种新生状态，就是真正的学术状态，或者说是一种最理想的学术境界、人生境界。我们讲“赤子之心”，就是指这样的状态与境界。北大大在哪里？就是有一批大学者，他们都是汪曾祺说的“星斗其文，赤子其心”。（节选自《我的精神自传》，有删改）
1．下列关于“学术研究”的表述，正确的一项是

[     ]

A．是研究者力求有独立的、新的发现而对研究对象的永远没有完结的不断发现、不断接近的过程。
B．是源于研究对象所处的时代及其历史哲学、思想情感、人生体验、心理气质、审美要求的运动过程。
C．其发现是对研究对象的发现，更是一种研究者自我价值的提升，因此会令研究者产生美妙之感。
D．是汪曾祺说的“星斗其文，赤子其心”的境界和一种最理想的学术境界，也是最理想的人生境界。
2．下列理解与表述，不符合原文意思的一项是

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A．不同时代、不同层次的人对鲁迅其人及其作品的认识一定会是不同的，有不同的发现。
B．在研究鲁迅的过程中，我们不断地接近丰富鲁迅的本来面貌，研究越深入就会越客观。
C．学者对待他的研究对象，就应该力求像出生的婴儿—样保持内心的干净、简单和新奇。
D．“苟日新，日日新，又日新”是应有的学术、人生状态，也是应有的学术、人生境界。
3．下列理解与分析，不正确的一项是

[     ]

A．本文的基本观点是：只有始终用新奇的眼光与心态去重新发现，才是一种应有的研究状态。
B．所谓“永远处于婴儿的状态”和“黎明的感觉”，二者都有新鲜的意思，都强调要有好奇心。
C．“婴儿的状态”是强调新生的，第一次；而“黎明的感觉”是强调再生的，把再次当首次。
D．永远处于一种发现的冲动之中的研究者，在研究工作中获得的必定是快乐而不是痛苦。

Answer 1

1．A
2．B
3．C