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幸好还有庄子流沙河(1)庄子认为到他那个时代为止,天下大乱是因为社会有了文明.他的整个理论是批判社会文明,批判进步,因此历代统治者没有支持庄

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幸好还有庄子
                                        流沙河
  (1)庄子认为到他那个时代为止,天下大乱是因为社会有了文明.他的整个理论是批判社会文明,批判进步,因此历代统治者没有支持庄子理论的,庄子不合他们的口味.
  (2)庄子说社会发展只有越来越坏,因为人类走上了一条错误的道路.文明制度把人搞坏了,把大自然搞坏了.他说野马完全是自由的,吃草喝水,快活的时候用颈部互相摩擦,不愉快打斗的时候就用蹄子踢对方.马的苦难就是从人类的文明开始,人类抓了野马驯化成家马,使它们离开了草原,离开故乡.之后又用各种东西捆起它们,加上马鞍,还有笼头,用鞭子打,使马的本性被扭曲,慢慢变坏了.人用各种办法管束马,马也有各种办法反抗.它会咬人踢人,偷偷把嚼子吐了,偷偷地攻击人.马一旦落到这样的境遇,就失去了自然的天性.
  (3)这里表面说的是马,其实说的是人,人都是在各种社会关系和制度的约束之下的,人不得不遵守这些规章,所以从人类进入文明开始就有了两面派.庄子认为原始人绝对没有两面派,他们喜欢就喜欢,不喜欢就不喜欢.互相开玩笑,吃饱了拍着肚子,跳舞唱歌,欢乐是人的本性.但是进入社会之后,人类就被管束,所以有了郁闷,有了神经衰弱.
  (4)庄子还讲过一个故事:一个老头在种菜,需要灌溉用水,就挖了一条又深又窄的梯沟到井里.他就这样下到井里去,用一个陶瓮,把水灌满,然后再抱上来.有一次,孔子的学生子贡说,大爷你怎么这么笨?你应该与时俱进,新发明了一种机械,叫桔槔,就是运用杠杆原理来提水的,这样功效大大提高,你也不累.老头笑了,说:“难道我连这个还不知道吗?可使用了机械之后就有了机心,人会变得奸诈,世界之所以变得混乱就是你这样的人太多了.”
  (5)庄子连用桔槔提水都反对,确实有些不近情理.但是庄子的确认为文明是人类的灾难.我也有一些担忧,我们的社会虽然在不断进步,吃得好穿得漂亮了,但是社会走上了这条发展的道路究竟要走到哪里去?
  (6)国外一位学者说人类这样发展,很可能就像剑齿虎的道路.剑齿虎最初牙齿十分锋利,后来这个特长不断发展,到哪里都取得胜利,但是这样使它的基因失去控制,牙齿越来越长,最后造成了剑齿虎的灭亡.
  (7)人类万年来的文明建设,焉知不是发展到剑齿虎的错误道路上去呢?而且现在人类的发展之路还没有回头反省的迹象.因此庄子的批判不失其片面深刻的意义.不必完全相信,但是仍然能启发我们思考:这样下去怎么办?
  (8)先秦诸子唯一对人类命运做悲观推测的就是庄子,所以不被人喜欢.但是我想,幸好我们中国历史上还有一个庄子,不时给我们敲打一下,让我们反省.
                                                 (选自《读者参考丛书(113)》,有删改)
(1)下列说法与文意不相符的一项是___
A.庄子对抓了野马驯化成家马的行为是反对的.
B.庄子认为人类社会的发展应该更加文明进步.
C.作者用剑齿虎的例子表达对当今社会发展道路的担忧.
D.作者认为庄子对人类发展道路的批判是有意义的.
(2)作者为什么认为庄子反对用桔槔提水“确实有些不近情理”?结合上下文说明原因.___
(3)下面两则材料中人物的生活态度是否符合文章第(3)段画线句中庄子的思想?联系两篇课文简要评述.___
【材料一】环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.(陶渊明《五柳先生传》)
【材料二】余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.(宋濂《送东阳马生序》)
▼优质解答
答案和解析
(1)此题考查了学生的信息筛选能力.结合文章第二段中的“庄子说社会发展只有越来越坏,因为人类走上了一条错误的道路.文明制度把人搞坏了,把大自然搞坏了.”可以看出B项是错误的.
(2)本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力.结合文章第五点的题干,联系上下文,便可得出答案:庄子担心人使用机械后得到好处,会有了机心,变得奸诈,进而失去本性,他的反对是有道理的.但用桔棒提水能提高功效,让人省力,连这样也反对,确实有些不近情理.
(3)归纳内容要点,概括中心意思是该题的考查点.阅读全文,理解文章的观点“不受约束、率性而为的生活态度”,根据材料内容回答意思对即可.
答案:
(1)B
(2)庄子担心人使用机械后得到好处,会有了机心,变得奸诈,进而失去本性,他的反对是有道理的.但用桔棒提水能提高功效,让人省力,连这样也反对,确实有些不近情理.
(3)五柳先生生活清贫,仍安然自若,这种不慕荣利、不受约束、率性而为的生活态度,符合庄子“欢乐是人的本性”的思想;而宋濂家境贫穷,刻苦求学,以学为乐,这种积极进取的生活态度与庄子的思想是不一样的.
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