阅读下文，完成第（1）一（5）题。宝绘堂记宋苏轼①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不

Question

阅读下文，完成第（1）一（5）题。
宝绘堂记
【宋】苏轼
①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①．阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
【注]①锻炼：打铁。
（1）第①段阐述的观点是___ （用自己的话回答）
（2）第①段中引用老子话的目的是___
（3）第④段画线句中“不幸”是指___（用原文回答）
（4）下列与王君有关的表述不符合文意的一项是___
A．王君虽然是皇亲国戚但是牢记并遵循礼义。
B．王君学习《诗》《书》，并且经常和贫寒读书人比赛。
C．王君在书画方面专心，并建绘宝堂储蓄他全部的书画。
D．王君向苏轼求文是为了用苏轼的经验来警醒自己，告诫自己。
（5）概括本文的行文思路。___。

Answer 1

（1）观点的提出一般在段落的开头，且是议论性的句子．此段的开头一句“君子可以寓意于物，而不可以留意于物．”就是中心句．答题时用自己的语言表述出来就行；
（2）议论文中，引用名人名言是为了论证自己的观点，着重分析引用前后的语境，看此句与哪些句子关系比较紧密即可，这里是为了说明“五色、五音、五味．田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉”；
（3）关键在于理解“恐其不幸而类吾少时之所好”，翻译为“我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样”，文章描写“我”的主要在第三段，这里就是指“薄富贵而厚于书，轻死生而重于画”
（4）B项中“学习《诗》《书》”不全面，原文为“学问诗书”，应理解为“学习和问难诗书”，这里以偏概全，故选B；
（5）概括论述思路，首先通读全文，确定文体，由于本篇为议论文，因而重点寻找文中论点及论据，描述答案的时候要有“首先”“然后”“其次”“接着”“最后”等表示写作思路的词语．

参考答案
（1）君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中．
（2）说明五色、五音、五味．田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉．
（3）薄富贵而厚于书，轻死生而重于画．
（4）B
（5）首先提出论点“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，接着引历史人物正反论证，并以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“留意于物”这一中心，最后文末交代为宝绘堂作记之事，充分表达苏轼“心自在，不役于物”的人生感慨．

参考译文
    君子可以把心意寄托在事物中，但不可以沉溺在事物中．如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会让人感到很快乐，即使事物珍奇也不会成为祸害．如果沉溺在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是珍奇的事物也不会让人感到快乐．老子说：“五色使人的眼睛看不清东西，五音使人的耳朵听不清声音，五味使人的口舌失去辨味的能力，骑马打猎使人心发狂．”但是圣人未曾因此而废除这四种东西，只是暂且用来寄托心意罢了．刘备有雄才大略，却性喜织毛物．嵇康恬静寡欲却喜爱打铁．阮孚狂放不羁却喜爱给鞋子涂蜡．这难道有什么美好的声音、颜色和气味吗？但他们以之为乐并且终身不厌弃．
    事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了．但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽．钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌，…这都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们自身．这就是沉溺在事物中带来的祸害．
    起初我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西．家里所有的书画，（我）都担心失去它们；别人拥有的书画，只担心他们不肯给我．不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书，看轻生死而看重画，岂不是颠倒错乱，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好（书画）了．看见喜欢的书画虽然当时也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜．就像烟云从眼前飘过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，为什么不愉快地接受呢？然而一旦消失，也就不再记挂．于是书画二物就常常带给我快乐，而不会为我造成祸害．
    驸马都尉王晋卿虽然是皇亲国戚，但他信奉礼义，学习和问难诗书，经常与贫苦的读书人较量．平日里也排斥精美的食品，摒弃、远离歌舞和女色，而致力于书画．又在私宅的东边建了宝绘堂，用来收藏全部的书画，并要求我写文章来记录这件事．我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样，所以写这篇文章告诫他，希望使他真正得到快乐而远离祸害．