阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”

Question

阅读下面《论语》选段，回答问题。 (6 分 )

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果， ^① 然小人哉 ! 抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如 ? ”子曰：“噫 ! 斗筲之人 ^② ，何足算也？” ( 《论语・子路》 )

[ 注释 ] ①（ k ē ng ）：浅薄固执的样子。   ②斗筲（ sh ā o ）之人：指器量狭小的人。

(1) 下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ 3 分）

A ．孔子认为，真正的“士”，是能够在行为上虽曾有令其羞耻之处，但当他出使各国时，能不负君王使命的人。

B ．关于士的标准，孔子把它分为三个层次，“言必信，行必果”的是属最后一个层次的。

C ．孔子认为不问黑白，一味讲信用，只知贯彻自己言行的人，只是小人罢了。

D ．对当朝的执政诸公的言行，孔子颇为鄙视、不屑，认为他们连小人也比不上。

(2) 孔子还说：“人而无信，不知其可也。”这与上文对“信”的表达是否矛盾？结合上面选段，简要说明你对孔子“信”的理解。 (3 分 )

答：                                                                               

Answer 1

(1)A （“行已有耻”是指用羞耻之心约束自己的行动） (2) 不矛盾。孔子的“信”即守信、讲信用。“人而无信，不知其可也”强调的是“信”对人的重要性。但他并不是片面无条件地推崇“信”，而是说要懂得在不...