阅读下面的文言文，完成1-5题。超然台记苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而

Question

阅读下面的文言文，完成1-5题。

超然台记

苏　轼

　　凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

　　夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！

　　余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹（yu8，煮）脱粟而食之，曰：乐哉游乎！

　　方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

（选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》）

（1）对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是

[　　]

A．背湖山之观，而适桑麻之野	背：离开
B．物有以盖之矣	盖：蒙蔽
C．释舟楫之安，而服车马之劳	服：登上
D．始至之日，岁比不登	登：（庄稼）成熟

（2）下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是

[　　]

A．以福可喜而祸可悲也	不以物喜，不以己悲
B．人固疑余之不乐也	句读之不知，惑之不解
C．而园之北，因城以为台者旧矣	因人之力而敝之，不仁
D．时相与登览，放意肆志焉	以俟夫观人风者得焉

（3）下列各句中，加粗的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是

[　　]

A．于是治其园圃，洁其庭宇

B．始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥

C．方是时，余弟子由适在济南

D．夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也

（4）下列各句对文章的阐述，正确的一项是

[　　]

A．苏轼的这篇《超然台记》，首段反面阐述凡物皆有可观、皆有可乐的道理，表达自己无往而不乐的精神。

B．本文虽以“超然”为题，但我们从中看到的是苏轼与百姓一同粗食陋居，相安为治，可见此“超然”并非一般意义上的超然，而是面对挫折的乐观和旷达，随缘自适、超然物外的人生态度。

C．作者寄情山水，怀想前辈英雄，看似超然，实则仍有建功立业之心，只不过是以退为进，韬光养晦罢了。

D．全文前半记叙、议论，后半才写景、抒情，语言清新自然，整散交错，行文流畅，体现了苏文洒脱自如、纵横不羁的特点。

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少。

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②余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。

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③且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

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Answer 1

略 （1）C（服：承受） （2）C（C项都是“依靠，凭借”的意思；A项第一个“以”是连词，第二个“以”是介词；B项第一个“之”用在主谓间，取消句子独立性，第二个“之”是宾语前置的标志；D项第一个“焉”是语...