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阅读《装在套子里的人》探究解读。1.小说刻画了一个非常特殊的人物——别里科夫,这个人物特殊在哪里?2.作者在情节中刻意安排了别里科夫与华连卡的“恋爱”情节,

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阅读《装在套子里的人》探究解读。

1.小说刻画了一个非常特殊的人物——别里科夫,这个人物特殊在哪里?

2.作者在情节中刻意安排了别里科夫与华连卡的“恋爱”情节,可是,作者自始至终只讲别里科夫的“婚事”,而不提他有什么爱情,为什么?

3.别里科夫不过是一所中学里的希腊语教员,可是他“把整个中学辖制了足足十五年”,而且“全城都受着他辖制”,作者为什么这么说?

4.有人说别里科夫这个人物既可恶又可憎、既可悲又可怜,读完小说,你的看法怎样?

5.“埋葬别里科夫”本是“大快人心的事”,可送葬的人从墓园回去的时候,为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”“不肯露出快活的感情”?

6.有人认为这篇小说里的“套子”具有两面性。对于“套子”,你和你的同学有什么不同看法吗?

▼优质解答
答案和解析
答案:
提示:
  1.别里科夫的特殊,主要表现在其生活习性和思想言行等方面。生活习性方面,主要从穿、住、行等方面表现其“套子”特点,其中穿着修饰方面写得最详尽:“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,带着雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣”,他把随身带着的东西都放在一个又一个“套子”里,他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”,他“带黑眼镜,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼”,他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。思想言行方面,小说主要写他评判是非的标准及语言。他的标准就是服从政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情,他都拥护;甚至连政府已经批准或默许的新鲜事物他也要遏止。他的口头禅是“千万别闹出什么乱子”,表明了他的内心极度恐惧,对于现行秩序、既成传统以及代表着这种传统的官方、政府均恐惧不已。   2.请看别里科夫准备结婚的原因:一是别人的撮合游说;二是华连卡表示出好感;三是华连卡长得不坏,招人喜欢,而且出身较高,有田产。特别的原因是:华连卡是第一个待他诚恳而亲热的女人。这些原因,都是外在因素,或是外在诱惑,而别里科夫内心并未萌发一种真正的爱意。他准备结婚,是因为“昏了头”,而不是因为“爱”。   而且,比较别里科夫和华连卡的性格,我们可以看出:一个孤僻、古怪、保守,甚至惧怕任何新事物;另一个则美丽、活泼,爱热闹,爱新事物,爱新生活。两个人性格截然不同,甚至完全对立,很难发展出真正的爱情。   作家只讲“婚事”,不提“爱情”,意味深长。从中我们可以看出契诃夫对社会生活的观察是何等深入细致,对人物的性格把握是何等准确真实。   3.作为一名中学希腊语教员,使得“整个中学”被他“辖制了足足十五年”,“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年”,这确实是令人难以置信。这是艺术表现手法中“夸张”手法的合理使用。正是这种夸张,可以引发人们作深层思考,思考其真正原因,思考其合理因素。一方面,因为别里科夫的言行、思想都与沙皇专制制度一致,他自觉维护着旧制度、旧思想、旧秩序;另一方面,革命的风暴还未到来,革命力量还很弱小,中学里的教员们,虽然“都是有思想的、很正派的人,受过屠格涅夫和谢德林的陶冶”,可是,大多数人还感到迷茫,不敢起来斗争,所以别里科夫就有机会“辖制”整所中学,甚至“辖制”全城。   4.别里科夫是旧制度、旧秩序的顽固维护者,他的一言一行都对周围环境形成抑制,压抑得人喘不过气来,使得周围的人“什么事都怕”,以致“不敢大声讲话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字……”因此,这个人物确实是既可恶又可憎。另一方面,作为一个正常人,别里科夫一个人孤单寂寞地生活,四十多岁了尚未娶妻,确实又很可怜。但是,对于华连卡这样一个青春、活泼、好动、行为“出格”的人,别里科夫又实在难以接受,生怕闹出什么乱子,害怕有什么事情“会传到督学的耳朵里”,以致因为华连卡的笑声而结束了生命。这又确实是一件非常可悲的事。   5.别里科夫之死,大快人心,表明人们对自由的无比向往。但是,别里科夫虽然死了,可像他这样爱打小报告、压制人们正常生活的沙皇政府的鹰犬还在。所以,“一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子”。其实,人们惧怕的并不是别里科夫本人,而是沙皇专制统治。虽然,别里科夫一笑即死,显示出这种势力的脆弱,预示着专制统治的不堪一击,但是,只要反动政府还没有被推翻,它就会作垂死挣扎,甚至于变本加厉地镇压革命,残酷地杀害有进步思想的民众。小说结尾这样写,使人触目惊心,足以发人深思,含蓄地启迪人们要起而努力,与反动势力作坚决的斗争。   6.“套子”确实具有两面性。从正面而言,“套子”就是规矩,在一定的社会生活中,每个人都需要遵守规矩,行为要受到合理的社会公约的制约。另一方面,顽固、保守的思想观念,也可能成为反对新事物、反对进步的“套子”。现如今,“骄傲”是一种“套子”,“虚荣”也是一种“套子”,“嫉妒”是“套子”,“自私”也是“套子”。我们只有根除自身的陋习,驱除心中的邪念,才可能摆脱“套子”的束缚,大步向前。
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