阅读下面的文言文,完成1—5题。彦博幼聪悟,有口辩,涉猎书记。初,其父友薛道衡、李纲常见彦博兄弟三人,咸叹异曰:“皆卿相才也。”时高
阅读下面的文言文,完成 1 — 5 题。
彦博幼聪悟,有口辩,涉猎书记。初,其父友薛道衡、李纲常见彦博兄弟三人,咸叹异曰:“皆卿相才也。” 时高丽遣使贡方物,高祖谓群臣曰:“名实之间,理须相副。高丽称臣于隋,终拒炀帝,此亦何臣之有?朕敬于万物,不欲骄贵,但据土宇,务共安人,何必令其称臣以自尊大?可即为诏,述朕此怀也。”彦博进曰:“辽东之地,周为箕子之国,汉家之玄菟郡耳。魏、晋已前,近在提封之内,不可许以不臣。 若与高丽抗礼,则四夷何以瞻仰? 且中国之于夷狄,犹太阳之比列星,理无降尊,俯同夷貊。”高祖 乃 止。
其年,突厥入寇,命右卫大将军张瑾为并州道行军总管,出拒之,以彦博为行军长史。与虏战于太谷,军败,彦博 没 于虏庭。突厥 以 其近臣,苦问以国家虚实及兵马多少,彦博固不肯言。颉利怒,迁于阴山苦塞之地。太宗即位,突厥送款,始征彦博还朝。
彦博善于宣吐,每奉使入朝,诏问四方风俗,承受纶言,有若成诵。声韵高朗,响溢殿庭,进止雍容,观者拭目。四年,迁中书令,进爵虞国公。高祖常宴朝臣,诏太宗谕旨, 既而顾谓近臣曰:“何如温彦博?”其见重如此。
初,突厥之降也,诏议安边之术。彦博议曰:“汉建武时,置降匈奴于五原塞下,全其部落,得为捍蔽,又不离其土俗,因而抚之。一则实空虚之地,二则示无猜之心。若遣向西南,则 乖 物性,故非含育之道也。”太宗从之,遂处降人于朔方之地,其入居长安者近且万家。议者 尤 为不便,欲建突厥国于河外。彦博又执奏曰:“既已纳之,无故 遣 去,深为可惜。”与魏徵等争论,数年不决。
彦博自掌知机务,即杜绝宾客,国之利害,知无不言,太宗以是嘉之。及薨,谓侍臣曰:“彦博以忧国之故,劳精竭神,我见其不逮,已二年矣。 恨不纵其闲逸,致夭性灵。 ”彦博家无正寝,及卒之日,殡于别室,太宗命有司为造堂焉。赠特进,谥曰恭,陪葬昭陵。
(节选自《旧唐书》)
1 .下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
A .彦博 没 于虏庭 没:这里指“被俘”
B .若遣向西南,则 乖 物性 乖:违背
C .议者 尤 为不便 尤:埋怨
D .既已纳之,无故 遣 去 遣:派遣
2 .下列各句中,加点虚词的意义和用法相同的一项 ( )
A .此亦何臣 之 有 句读 之 不知
B .高祖 乃 止 今君 乃 亡赵走燕
C .突厥 以 其近臣 斧斤 以 时入山林
D .我见 其 不逮 吾 其 还也
3 .下列六句话分别编为四组,其中全都表现温彦博“有口辩”的一项是 ( )
①但据土字,务共安人,何必令其称臣以自尊大
②中国之于夷狄,犹太阳之比列星,理无降尊,俯同夷貊
③承受纶言,有若成涌
④太宗从之,遂处降人于朔方之地
⑤与魏徵等争论,数年不决
⑥彦博自掌知机务,即杜绝宾客
A .①②④ B .③④⑥ C .②③⑤ D .①⑤⑥
4 .下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是 ( )
A .高祖从前朝与高丽交往的情形出发,提出不必让高丽称臣,温彦博从历史和现实的角度加以劝谏,阻止了高祖下诏。
B .由于没能从温彦博的嘴里得到大唐国力和兵马的有关情报,突劂颉利把他关押在阴山苦寒之地,直到后来突劂来唐讲




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1
. D (遣:打发,使……走。)
2 . A (助词,宾语前置的标志,没有实在意义。 B 项前者“才”;后者“却”。 C 项前者连词,因为;后者介词,按照。 D 项前者代词,他;后者是副词,表商量或希望语气。)
3 . C
4 . C (温彦博主张集中安置。)
5 .( 1 )如果跟高丽行对等之礼,那么四方夷族凭什么恭敬地对待我们呢 ?
( 2 )一会儿(高祖)回头对近臣说:“怎么比得上温彦博呢 ? ”他被(高祖)看重到了这样的地步(或程度)。
( 3 )后悔(或“遗憾”)没有放任让他闲暇安逸,致使他过早死亡。
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