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阅读下面的文字,根据要求作文。古人说:“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。金代元问好《论诗
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阅读下面的文字,根据要求作文。
古人说:“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意:(1)题目自拟,观点自定。(2)明确文体,不得写成诗歌。(3)不得少于800字。(4)不得抄袭、套作。
古人说:“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意:(1)题目自拟,观点自定。(2)明确文体,不得写成诗歌。(3)不得少于800字。(4)不得抄袭、套作。
▼优质解答
答案和解析
优秀范例 文显其品动人心
喜欢一卷诗书在手,或品读“照花前后镜,花面交相映”中女子的慵懒与情思;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权纷争,尔虞我诈;或带着一颗心,和三毛共赴撒哈拉沙漠,体味异域风情.正如古人所言,“言为心声”,“文如其人”.我们在文章中确实能感受到作者的不同性情,或潇洒坦荡,或自由不拘.
大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是所谓“人品”了吧.当然这并不是仅从一篇文章中就能感知的,而是渗透在作者一生的写作历程中.初识袁中郎是因读《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之面贵面,而髻鬟之始掠也.如此寄情山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”.其实,这话不但道出了袁中郎的文学主张,也道出了他的人生态度.在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻.他的文章就是他的内心,我们能从其文章中感受到他人格的真,由此我们的心才会产生一种共鸣.
文学贵在思想的碰撞.金代元好问提出了自己不同的观点:“心画心声总失真,文章宁复见为人.”我们以为的人格与文章之间的等号在这里发生了微妙的变化.文章会成为人心的面具,也许需要我们用一双聪慧的眼去观察,用一颗睿智的心去感知.
写作是抒发人性的途径,而有时这条道路会受外界因素影响,让我们看不真切,这样文章本身也沦为了工具.郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人.当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合特殊形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀.也许郭老骨子里是崇尚自由的,但当他的心被戴上政治的枷锁时,所有的艺术美感就消失殆尽了.曾经吟出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在形势的浪潮中,我们只能为之扼腕叹息.
但不管有什么不同的观点,有一样是不能否认的:文显其品动人心.因为他们能将自己的真当作汤底,把生活的阅历当作食材,最终会烹饪出一锅令人回味的佳肴.
喜欢一卷诗书在手,或品读“照花前后镜,花面交相映”中女子的慵懒与情思;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权纷争,尔虞我诈;或带着一颗心,和三毛共赴撒哈拉沙漠,体味异域风情.正如古人所言,“言为心声”,“文如其人”.我们在文章中确实能感受到作者的不同性情,或潇洒坦荡,或自由不拘.
大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是所谓“人品”了吧.当然这并不是仅从一篇文章中就能感知的,而是渗透在作者一生的写作历程中.初识袁中郎是因读《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之面贵面,而髻鬟之始掠也.如此寄情山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”.其实,这话不但道出了袁中郎的文学主张,也道出了他的人生态度.在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻.他的文章就是他的内心,我们能从其文章中感受到他人格的真,由此我们的心才会产生一种共鸣.
文学贵在思想的碰撞.金代元好问提出了自己不同的观点:“心画心声总失真,文章宁复见为人.”我们以为的人格与文章之间的等号在这里发生了微妙的变化.文章会成为人心的面具,也许需要我们用一双聪慧的眼去观察,用一颗睿智的心去感知.
写作是抒发人性的途径,而有时这条道路会受外界因素影响,让我们看不真切,这样文章本身也沦为了工具.郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人.当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合特殊形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀.也许郭老骨子里是崇尚自由的,但当他的心被戴上政治的枷锁时,所有的艺术美感就消失殆尽了.曾经吟出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在形势的浪潮中,我们只能为之扼腕叹息.
但不管有什么不同的观点,有一样是不能否认的:文显其品动人心.因为他们能将自己的真当作汤底,把生活的阅历当作食材,最终会烹饪出一锅令人回味的佳肴.
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