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想知道关于“公平”或“不公平”这类的名言或谚语
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想知道关于“公平”或“不公平”这类的名言或谚语
▼优质解答
答案和解析
正确的人是能够抓住机会的人.—— 歌德
我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利.—— 【美】《独立宣言》
社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利,保证每个成员能够满足自己真正的需要,而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力,以报答自己所获得的福利.—— 【法】皮佑
法律的生命在于其实施.因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究.—— 【美】罗斯科·庞德《社会学法学的范围和目的》
保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易.—— 【美】弗里德曼
民主并不是什么好东西,但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度.—— 【英】邱吉尔
这样说无论如何都不过分,那就是,法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由.就真正意义上的法律而言,不管在哪个国家中,哪儿没有法律,哪儿就没有自由.自由使我们免于他人的强制和暴力,而这在没有法律的地方是不可想象的.—— 【美】哈耶克
法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事,因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究.为了知道法是什么,我们必须了解它的过去以及未来趋势.—— 【美】霍姆斯《普通法》
我们的政府是威力强大无所不在的教员.教好教坏他都向人民现身说法.犯罪是可以传染的,如果政府自己知法犯法,就会滋生对法律的轻蔑,引诱人民各行其是,把自己看作法的化身.—— 【美】本杰明
首要问题不是自由,而是建立合法的公共秩序.人类可以无自由而有秩序,但不能无秩序而有自由.—— 【美】塞缪尔·亨廷顿
只有在人民中活着的法才是唯一合理的法.—— 【德】萨维尼
为权利而斗争是权利人对自己的义务.—— 【德】耶林《为权利而斗争》
一个国家文化的高低,看它的民法和刑法的比较就能知道.大凡半开化的国家,民法少而刑法多,进化的国家,民法多而刑法少.—— 【英】梅因《古代法》
父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼,这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分.—— 【德】恩格斯
一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈.因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了.—— 【英】培根《论司法》
盖茨名言
生活是不公平的,要去适应它;
我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利.—— 【美】《独立宣言》
社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利,保证每个成员能够满足自己真正的需要,而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力,以报答自己所获得的福利.—— 【法】皮佑
法律的生命在于其实施.因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究.—— 【美】罗斯科·庞德《社会学法学的范围和目的》
保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易.—— 【美】弗里德曼
民主并不是什么好东西,但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度.—— 【英】邱吉尔
这样说无论如何都不过分,那就是,法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由.就真正意义上的法律而言,不管在哪个国家中,哪儿没有法律,哪儿就没有自由.自由使我们免于他人的强制和暴力,而这在没有法律的地方是不可想象的.—— 【美】哈耶克
法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事,因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究.为了知道法是什么,我们必须了解它的过去以及未来趋势.—— 【美】霍姆斯《普通法》
我们的政府是威力强大无所不在的教员.教好教坏他都向人民现身说法.犯罪是可以传染的,如果政府自己知法犯法,就会滋生对法律的轻蔑,引诱人民各行其是,把自己看作法的化身.—— 【美】本杰明
首要问题不是自由,而是建立合法的公共秩序.人类可以无自由而有秩序,但不能无秩序而有自由.—— 【美】塞缪尔·亨廷顿
只有在人民中活着的法才是唯一合理的法.—— 【德】萨维尼
为权利而斗争是权利人对自己的义务.—— 【德】耶林《为权利而斗争》
一个国家文化的高低,看它的民法和刑法的比较就能知道.大凡半开化的国家,民法少而刑法多,进化的国家,民法多而刑法少.—— 【英】梅因《古代法》
父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼,这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分.—— 【德】恩格斯
一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈.因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了.—— 【英】培根《论司法》
盖茨名言
生活是不公平的,要去适应它;
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