三生果报自凡根，六界因缘无了痕。善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门。这句话出处及解释

Question

三生果报自凡根，六界因缘无了痕。善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门。这句话出处及解释

Answer 1

佛的三身：法身、报身、应身
法身：是拿所有一切法平等的“真实性”来做的“本体”的。不可以把形色相貌来拘泥的。
报身：是因为所修的种种功德，修得太长久了，积得多了，现出这个极庄严的身体的形相来，享受快乐的报应。这种报身，只有大菩萨能够看得见，凡夫是看不到的。
应身：因为众生的根机缘分感应了佛，所以变化出这种身体的形相，到世界上来度脱众生的。
六界则是地、水、火、风、空、识，前两句的大略解释，即是：佛性起自凡根、万般水过无痕；善逝，就是如来十号之一，佛果修成即不执相，因此便无所谓的本相，如此世间万物枯荣、形体生灭，无所著相，意即诸法本空、因缘本空、便是佛法的真谛。
帝如来