材料：所谓社会转型,是指社会的经济结构、文化形态、价值观念发生深刻的变化,具体表现为自然经济向商品经济转化、农业社会向工业社会转化、传统政治文化向近代政治文化转化.然而对

Question

材料：所谓社会转型,是指社会的经济结构、文化形态、价值观念发生深刻的变化,具体表现为自然经济向商品经济转化、农业社会向工业社会转化、传统政治文化向近代政治文化转化.然而对于中国古代社会自身是否滋生新的近代社会因素,能否向近代社会转型,中外学者向来有不同看法,双方争论的焦点主要集中在明代中后期至清代中叶,即15世纪至19世纪中叶……中国是“一具涂着香料、裹着丝绸、写着象形文字的木乃伊,它的内部循环就如同一只冬眠鼠那样”,“它把世界上最丑恶的形貌一丝不变地保存了三四千年”.20世纪初叶,马克斯·韦伯等西方学者提出的精神文化决定论给这种观点涂上了理论色彩……中国传统社会是停滞不变的,如果没有西方资本主义的入侵,中国根本无力产生近代性的变化……自停滞论出现之日起,中外学者即不断与之商榷和争鸣,并在争辩中使中国历史变迁论得到发展,从20世纪30年代,吕振羽的“中国资本主义萌芽说”到近些年出现的“市场经济萌芽”“近代化萌芽”“早期工业化”等新概念的提出,从不同角度阐述了明代中叶至清代中叶,中国社会经济内部出现了人类近代文明因素.
评述材料中关于中国古代社会转型的观点.
（要求：围绕材料中的某一种观点展开评论；观点明确,史论结合.）

Answer 1

观点一：中国古代社会停滞论,即明清之际中国古代社会不具备社会转型的因素.（4分）
　　政治：专制主义中央集权制度不断发展强化达到顶峰；（3分）
　　经济：小农经济占主导,农耕文明没有重大发展；（4分）
　　文化：理学占主导地位,八股取士,民众思想愚昧；（3分）
　　观点二：中国古代社会变迁论,即明清之际中国古代社会表现出社会转型的迹象.（4分）
　　政治：专制集权极端强化,封建制度渐趋衰落；（3分）
　　经济：经济出现资本主义萌芽；私营手工业超过官营手工业；（4分）
　　文化：民主思想萌发；开启西学东渐之风；（3分）