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用斜线“/”给下面文言文的画线部分断句。(不超过六处)先王恶其乱也,故制礼义以分之以养人之欲给人之求使欲必不穷于物物必不屈于欲两者相持而长是礼之所起也。
题目详情
用斜线“/”给下面文言文的画线部分断句。(不超过六处)
先王恶其乱也,故制礼义以分之以养人之欲给人之求使欲必不穷于物物必不屈于欲两者相持而长是礼之所起也。
(节选自《荀子。礼论》)
先王恶其乱也,故制礼义以分之以养人之欲给人之求使欲必不穷于物物必不屈于欲两者相持而长是礼之所起也。
(节选自《荀子。礼论》)
▼优质解答
答案和解析
翻译:
古代的圣王厌恶那祸乱,所以制定了礼义来确定人们的名分,以此来调养人们的欲望、满足人们的要求,使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足,物资决不会因为人们的欲望而枯竭,使物资和欲望两者在互相制约中增长.这就是礼的起源.
根据句子对称结构,可以断出“以养人之欲”“给人之求”;“使欲必不穷于物”“物必不屈于欲”.“是”指示代词作主语,因此断出“是礼之所起也”.
答案:
先王恶其乱也,故制礼义以分之/以养人之欲/给人之求/使欲必不穷于物/物必不屈于欲/两者相持而长/是礼之所起也.(断对2处给1分 4处给2分 全对3分)
古代的圣王厌恶那祸乱,所以制定了礼义来确定人们的名分,以此来调养人们的欲望、满足人们的要求,使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足,物资决不会因为人们的欲望而枯竭,使物资和欲望两者在互相制约中增长.这就是礼的起源.
根据句子对称结构,可以断出“以养人之欲”“给人之求”;“使欲必不穷于物”“物必不屈于欲”.“是”指示代词作主语,因此断出“是礼之所起也”.
答案:
先王恶其乱也,故制礼义以分之/以养人之欲/给人之求/使欲必不穷于物/物必不屈于欲/两者相持而长/是礼之所起也.(断对2处给1分 4处给2分 全对3分)
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