谁知道世说新语包括和一些其他的成语典故关于人琴惧亡的

Question

谁知道世说新语
包括和一些其他的成语典故
关于人琴惧亡的

Answer 1

世说新语典故选
1.身无长物
王恭从会稽还,王大看之.见其坐六尺簟,因语恭：卿东来,故应有此物,
可以一领及我.恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐上.后大闻
之,甚惊曰：吾本谓卿多,故求耳.对曰：丈人不悉恭,恭作人无长物.
上面的故事是说王恭从会稽回来,他伯父王大去看他.看到他坐在一张六尺
竹席上,就对他说：「你从会稽回来,想当然这席子是带回来的,可以另外拿一
张给我.」王恭不答话.王大离开后,王恭就拿起自已坐的席子送去给他.以经
无有多的席子了,就坐在草垫上.后来王大听了这件事,很惊讶地说：「我本
以为你有多的,才要了一张.」王恭回答说：「老丈您不了解我,我王恭为人没
有多余的东西.」
长（音丈）物的意思是多余的东西,指赘冗无用的东西.书有王恭传,说他为官
清廉.后来「身无长物」一语,就用来比喻人的穷困.
2.小时了了
孔文举年十岁,随父到洛.时李元礼有盛名,为司隶校尉.谐门者,皆携才
清称及中表亲戚,乃通.文举至门,谓吏曰：我是李府君亲.既通,前坐.元礼
问曰：君与仆有何亲?对曰：昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕
世为通好也.元礼及客莫不奇之.大中大夫陈韪后至,人以语语之,韪曰：小时
了了,大未必佳.文举曰：想君小时,必当了了.韪大踧踖.
孔融十岁时,跟著父亲到洛.当时李膺的名很大,官拜司隶校尉.来访的人
,都要是才德出众,享有清誉以及近亲才进得了门.孔融来到门口,告诉看门的
说：「我是你家主人的亲戚.」进了门,走进里头坐下来.李膺问道：「你和我
是那门子的亲戚?」答道：「从前我的祖先孔子和你的祖先老子有世交呀!」李
膺和来访的客人都对这番话感惊奇.太中大夫陈韪随后到访,有人告他孔融说的
话,陈韪说：「小时候聪明,长大不一定也能通达.」孔融应道：「那想必你小
时候,一定是很聪明的.」陈韪听了,大感不安.
孔融让梨的故事,大家都很熟,这是另一则表现幼年聪慧的故事.中表亲戚
是泛父母的兄弟姐妹们孩子中为内,表为外,这些近亲,统称中表.孔融是孔子
的二十世孙,而李膺与老子同姓,当年孔子曾经向老子请教关於礼的问题,所以
说有师生的关系.了了是明察的样子.小时了了.意指幼年聪慧,因其下有「大
未必佳」句,通常含有负面的意思,算是一句明褒暗贬的成语.
3.鹤立鸡群
有人语王戎曰：嵇延袓卓卓如野之在鸡群.答曰：君未见其父耳
有人对王戎说：「嵇绍特立群伦,有如野鹤在鸡群之中.」王戎答道：「你
不曾看过他父亲罢了.」
嵇绍,是嵇康的儿子.而嵇康同王戎是竹林七贤的其中两人.容止篇中,对
嵇康的描述如下,说他「身长七尺八寸,风姿特秀.」嵇绍,赏誉篇中道「清远
雅正」.而鹤立鸡群这句成语是比喻一个人卓越出众,既可指才德,也可指仪表
,是赞美之辞.
4.枕流漱石
孙子荆年少时欲隐,语王武子：当枕流漱石,误曰：漱石枕流.王曰：流可
枕,石可漱乎?子曰：所以枕流,欲洗其耳,所以漱石,欲砺其齿.
孙楚年轻的时候,想要稳居山林.告诉王济说：「应以山石作枕,用溪水漱
口.」说错为「以山石漱口,溪水作枕.」王济说：「溪水可以作枕,山石可以
漱口吗?」孙楚答道：「我说用溪水作枕的意思,是要把耳朵洗乾净,拿山石漱
口,是要把牙齿磨得锋利.
原本「枕石漱流」一语已有流传,是比喻隐居山林.曹操的作品中,即有「
枕石漱流饮泉」的话.而「枕石漱流」则特指士人的隐居,暗寓高洁和坚贞的意
思.
5.渐入佳境
顾长康噉甘蔗,先食尾.人问所以,云：渐至佳境.
顾恺之吃甘蔗从尾巴先吃.有人问他缘故,他说：「越吃越甜」 渐入佳境
是一句常用的成语,表示事情的状况转好或兴趣增浓的意思.
6.咄咄逼人
桓南郡与殷荆州语次,因共作了语.顾恺之曰：火烧平原无遗燎.桓曰：白
布缠棺监旒旐.殷曰：投鱼深渊放飞鸟.次复作危语.桓曰：矛头淅米剑头炊.
殷曰：百岁老翁攀枯枝.顾曰：井上辘轳卧婴儿.殷有一参军在坐,云：盲骑瞎
马,夜半临深池.殷曰：咄咄逼人.仲堪眇目故也.
桓玄和殷仲堪正在谈天,有人提议大家和说一件结束的事.当时顾恺之也在
坐,就先说：「一把火把平原烧得精光,而火也熄灭了.」桓玄说：「用白布绑
著棺材,举起幡旗.」殷仲堪说：「把鱼放回深水中,鸟让它飞走.」接著又提
议说危险的事.桓说：「在矛尖上洗米,剑锋上烧.」殷说：「一百岁的老头子
拉著乾枯树枝.」顾说：「井口上的转轮躺著一个婴儿.」殷仲堪有个参军坐在
旁边,说：「盲人骑著瞎马,半夜走到深池边上.」殷仲说：「唉!太盛气凌人
了吧.」因为他的眼睛正有一只是坏的.
咄咄,感叹声,这句成语的意思是盛气凌人,使人惊惧.又,「盲人瞎马」
也变成一句成语,比喻处境十分地危险.