“齐五战之国也”是什么意思?

Question

“齐五战之国也”是什么意思?

Answer 1

齐国是打了五次胜仗的国家,后来仅因一次战斗失利而濒于灭亡.
---《韩非子-初见秦第一》
原文
臣闻：“不知而言,不智；知而不言,不忠.”为人臣不忠,当死；言而不当,亦当死.虽然,臣愿悉言所闻,唯大王裁其罪.
　　臣闻：天下阴燕阳魏,连荆固齐,收韩而成从,将西面以与秦强为难.臣窃笑之.世有三亡,而天下得之,其此之谓乎!臣闻之曰：“以乱攻治者亡,以邪攻正者亡.”今天下之府库不盈,囷仓空虚,悉其士民,张军数十百万,其顿首戴羽为将军断死于前不至千人,皆以言死.白刃在前,斧锧在后,而却走不能死也,非其士民不能死也,上不能故也.言赏则不与,言罚则不行,赏罚不信,故士民不死也.今秦出号令而行赏罚,有功无功相事也.出其父母怀衽之中,生未尝见寇耳.闻战,顿足徒裼,犯白刃,蹈炉炭,断死于前者皆是也.夫断死与断生者不同,而民为之者,是贵奋死也.夫一人奋死可以对十,十可以对百,百可以千,千可以对万,万可以克天下矣.今秦地折长补短,方数千里,名师数十百万.秦之号令赏罚,地形利害,天下莫若也.以此与天下,天下不足兼而有也.是故秦战未尝不克,攻未尝不取,所当未尝不破,开地数千里,此其大功也.然而兵甲顿,士民病,蓄积索,田畴荒,囷仓虚,四邻诸侯不服,霸王之名不成.此无异故,其谋臣皆不尽其忠也.
　　臣敢言之：往者齐南破荆,东破宋,西服秦,北破燕,中使韩、魏,土地广而兵强,战克攻取,诏令天下.齐之清济浊河,足以为限；长城巨防,足以为塞.齐,五战之国也,一战不克而无齐.由此观之,夫战者,万乘之存亡也.且闻之曰：“削迹无遗根,无与祸邻,祸乃不存.”秦与荆人战,大破荆,袭郢,取洞庭、五湖、江南,荆王君臣亡走,东服于陈.当此时也,随荆以兵,则荆可举；荆可举,则民足贪也,地足利也,东以弱齐、燕,中以凌三晋.然则是一举而霸王之名可成也,四邻诸侯可朝也,而谋臣不为,引军而退,复与荆人为和.令荆人得收亡国,聚散民,立社稷主,置宗庙,令率天下西面以与秦为难.此固以失霸王之道一矣.天下又比周而军华下,大王以诏破之,兵至梁郭下.围梁数旬,则梁可拔；拔梁,则魏可举；举魏,则荆、赵之意绝；荆、赵之意绝,则赵危；赵危而荆狐疑；东以弱齐、燕,中以凌三晋.然则是一举而霸王之名可成也,四邻诸侯可朝也,而谋 臣不为,引军而退,复与魏氏为和.令魏氏反收亡国,聚散民,立社稷主,置宗庙,令率天下西面以与秦为难.此固以失霸王之道二矣.前者穰侯之治秦也,用一国之兵而欲以成两国之功,是故兵终身暴露于外,士民疲病于内,霸王之名不成.此固以失霸王之道三矣.
　　赵氏,中央之国也,杂民所居也,其民轻而难用也.号令不治,赏罚不信,地形不便,下不能尽其民力.彼固亡国之形也,而不忧民萌,悉其士民军于长平之下,以争韩上党.大王以诏破之,拔武安.当是时也,赵氏上下不相亲也,贵贱不相信也.然则邯郸不守.拔邯郸,管山东河间,引军而去,西攻修武,逾华,绛代、上党.代四十六县,上党七十县,不用一领甲,不苦一士民,此皆秦有也.以代、上党不战而毕为秦矣,东阳、河外不战而毕反为齐矣,中山、呼沲以北不战而毕为燕矣.然则是赵举,赵举则韩亡,韩亡则荆、魏不能独立,荆、魏不能独立,则是一举而坏韩、蠹魏、拔荆,东以弱齐、燕,决白马之口以沃魏氏,是一举而三晋亡,从者败也.大王垂拱以须之,天下编随而服矣,霸王之名可成.而谋臣不为,引军而退,复与赵氏为和.夫以大王之明,秦兵之强,弃霸王之业,地曾不可得,乃取欺于亡国.是谋臣之拙也.且夫赵当亡而不亡,秦当霸而不霸,天下固以量秦之谋臣一矣.乃复悉士卒以攻邯郸,不能拔也,弃甲兵弩,战竦而却,天下固已量秦力二矣.军乃引而复,并于孚下,大王又并军而至,与战不能克之也,又不能反,军罢而去,天下固量秦力三矣.内者量吾谋臣,外者极吾兵力.由是观之,臣以为天下之从,几不能矣.内者,吾甲兵顿,士民病,蓄积索,田畴荒,囷仓虚；外者,天下皆比意甚固.愿大王有以虑之也.
　　且臣闻之曰：“战战栗栗,日慎一日,苟慎其道,天下可有.”何以知其然也?昔者纣为天子,将率天下甲兵百万,左饮于淇溪,右饮于洹溪,淇水竭而洹水不流,以与周武王为难.武王将素甲三千,战一日,而破纣之国,禽其身,据其地而有其民,天下莫伤.知伯率三国之众以攻赵襄主于晋阳,决水而灌之三月,城且拔矣,襄主钻龟筮占兆,以视利害,何国可降.乃使其臣张孟谈.于是乃潜行而出,反知伯之约,得两国之众,以攻知伯,禽其身,以复襄主之初.今秦地折长补短,方数千里,名师数十百万.秦国之号令赏罚,地形利害,天下莫如也.此与天下,可兼而有也.臣昧死愿望见大王,言所以破天下之从,举赵,亡韩,臣荆、魏,亲齐、燕,以成霸王之名,朝四邻诸侯之道.大王诚听其说,一举而天下之从不破,赵不举,韩不亡,荆、魏不臣,齐、燕不北,霸王之名不成,四邻诸侯不朝,大王斩臣以徇国,以为王谋不忠者也.