公元前2070年,禹成为夏朝的第一位国王。禹死后,他的儿子启继位。从此,王位世袭制代替了禅让制,我国历史由“天下为公”进入到“天下为家”的时代。结合所学知识和自己的
公元前2070年,禹成为夏朝的第一位国王。禹死后,他的儿子启继位。从此,王位世袭制代替了禅让制,我国历史由“天下为公”进入到“天下为家”的时代。结合所学知识和自己的理解,思考从禅让制到王位世袭制、从“天下为公”到“天下为家”,是不是一种历史的退步?为什么?
解析:
禅让制是在原始社会末期各部落和部落联盟间战争不断、财产虽然公有但阶级已经出现的历史条件下实行的;“父终子继”的“家天下”是在私有制发展、原始社会军事民主制度终结的历史条件下诞生的。从社会发展的角度看,禅让制已打上阶级与强权的烙印,王位世袭制则宣告了原始社会的崩溃,“家天下”更是私有制发展到一定阶段的产物,虽然进一步强化了阶级对立,但促使人类社会进入了文明时代,是历史的进步。由此可见,从禅让制到王位世袭制、从“天下为公”到“天下为家”,是人类社会生产力进一步发展的结果,反映了历史发展的必然趋势,推动了人类社会的文明和进步。
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