包拯真的大公无私一点不讲人情吗?

Question

包拯真的大公无私一点不讲人情吗?

Answer 1

包拯（公元999年至1062年）,字希仁,庐州人（今安徽合肥人）,北宋天圣五年（公元1027年）进士.因为官清廉,铁面无私,华夏民族史称包青天.
　　包拯中进士后,因父母年事已高,不忍远去为官,直到双亲相继去世,守孝完毕,才在亲友的劝说下为官,期间长达十年之久,故以孝闻于乡里.
　　宋景佑四年（公元1037年）,任天长（今安徽天长）知县,颇有政绩.任满后,调任知端州（今广东肇庆）.回京任监察御史里行,又改监察御史,为“言事官”,对处事不当,行事不法的官僚,都可以进行弹劾.为惩治贪官,自庆历四年（公元1044年）廿八月,他向仁宗上疏《乞不用赃吏》,认为清廉是人们的表率,而天赃则是“民贼”.包拯七次上书弹奏江西转运使王逵,揭露他“心同蛇蝎”,残害百姓.并严厉批评宋廷的任官制度.皇佑二年（公元1050年）至三年间,包拯知谏院,曾三次弹劾外戚张尧佐,审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案,震动朝野.
　　包拯在历官三司户部判官及三司副使期间,先后出任京东,陜西,河北等路转运使,每至一地,都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任,提出了“宽民利国”的经济思想.多次为了国家大事,说了皇帝不爱听的话,论斥权幸大臣,请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠,一切改由主管机构正常渠道进行.他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来,呈给宋仁宗为座右铭,时刻警惕,以国家大事为重.请求仁宗虚心纳谏,分辨是非,不要搞“先入为主”,偏听偏信,而要爱惜人才,除去苛刻,严正刑禁,禁止妖言邪说,不随意大兴土木,如此等等,朝廷多采纳施行.
　　嘉佑元年（公元1056年）十二月,朝廷任包拯权知开封府,他于次年三月正式上任,至三年六月离任,前后只有一年有余.但在这短短的时间内,把号称难治的开封府,治理得井井有条.敢于惩治权贵们的不法行为,坚决抑制开封府吏的骄横之势,并能够及时惩办诬赖刁民.
　　由于包拯在开封府执法严明,铁面无私,敢于碰硬,贵戚宦官也不得不有所收敛,听到包拯的名字就感到害怕.儿童妇孺们都知道包拯之名,亲切称呼他为“包特制”.开封府广泛流传着这样的话“关节不到,有阎罗包老.”用阎罗比喻包拯的铁面无私.
　　宋嘉佑六年（公元1061年）,他官至枢密副使,次年五月病逝,“京师吏民,莫不感伤,叹息之声,大街小巷都可听得到.”朝廷赠官吏部上书,有《奏仪》十五卷传于世.