中外历史人物评说唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇．阅读下列材料：材料贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法

Question

【中外历史人物评说】
唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇．阅读下列材料：
    材料  贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”．此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪…岂得以一日万机，独断一人之虑也…岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”
    贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也．”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”．贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛．
    贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也．”--摘编自袁行霈《中华文明史》
请回答：
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵．
（2）据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素．
（3）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”．

Answer 1

（1）据材料中“太宗令…修定法律”，并说“不可任情以轻重”、“法令严肃，谁敢为非？”得出严肃法令，遵守法律，据材料“岂得以一日万机，独断一人之虑也…岂如广任贤良”得出减少独断，广任贤良，据材料“冀凭直言鲠议，致天下太平”、“太宗屡屡对‘一士之谔谔（直言）’表示‘此言是也，当为卿改之’，并赐绢帛”得出兼听纳谏，激励直言，结合所学概括回答．
（2）据材料中“天子者，…无道则人弃而不用，诚可畏也”，并结合所学，得出隋朝无道而亡（农民战争的威力），据材料“可爱非君，可畏非民”并结合所学，得出传统儒家的民本、仁政思想，结合所学，从唐初大乱初定，经济凋敝的角度回答．
（3）从正反两个方面回答即可，据材料“法者，非朕一人之法，乃天下之法”、“冀凭直言鲠议，致天下太平”、“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”结合所学得出一方面：唐太宗的“君道”是古代开明政治的典范，促成了封建治世的出现，成为古代统治者的“明君”理想，结合所学得出另一方面：唐太宗的“君道”是为了维护李唐王朝的统治，其实施有赖于帝王的个人品质，唐太宗晚年背离了自己的这一“君道”．
故答案为：
（1）内涵：严肃法令，遵守法律；减少独断，广任贤良；兼听纳谏，激励直言．
（2）因素：隋朝无道而亡（农民战争的威力）；传统儒家的民本、仁政思想；大乱初定，经济凋敝．
（3）评价：唐太宗的“君道”是古代开明政治的典范，促成了封建治世的出现，成为古代统治者的“明君”理想．但唐太宗的“君道”是为了维护李唐王朝的统治，其实施有赖于帝王的个人品质，唐太宗晚年背离了自己的这一“君道”．