一道有关汉代哲学的历史题王充写作的《论衡》主要是针对（）A董仲舒的儒学B佛教“因果轮回”说C民间神仙方术D唯心主义神学答案给出A为最佳选项,但争议D项应为最佳项,董仲舒的儒学

Question

一道有关汉代哲学的历史题
王充写作的《论衡》主要是针对（ ）
A 董仲舒的儒学
B 佛教“因果轮回”说
C 民间神仙方术
D 唯心主义神学
答案给出A为最佳选项,但争议D项应为最佳项,
董仲舒的儒学核心是“天人感应 君权神授”。选择A项的理由应是针对其儒学内容中唯心的部分，但这就等于王充批判的的是唯心主义哲学，但其二者有范围上的差别，D项的范围明显大于A项。《论衡》并不能全面地概括王充的思想主张，所以，貌似，我还是没听懂。两个选项都没有绝对的说服力，并且理论材料证据不足。

Answer 1

我觉得D比较好.
王充生活的时代,正是谶纬迷信和神学目的论泛滥的时代.所谓谶纬,是起源于西汉时的一种社会思潮,它以解经的方式,编织预言,制造舆论,为一定的政治目的服务.汉光武帝刘秀在夺取天下的斗争中,曾利用了谶纬,他当上皇帝之后,就颁图谶于天下,使谶纬进一步泛滥.神学目的论也是当时社会上颇为流行的一种学说,这种学说认为地上万事万物都是上天有意识地创造的.王充在闭门著书期间,认真思考了这些思潮,称其为“伪书俗文”、“虚妄之言”,对之进行了严肃的剖析、批判.这集中体现在他的《论衡》一书.
在《论衡》书中,王充对他的写作动机有清晰的说明：“伤伪书俗文,多不实诚,故为《论衡》之书.”（《自纪》）“是故《论衡》之造也,起众书并失实、虚妄之言,胜真美也.”（《对作》）正是在这种动机引导下,“疾虚妄”、（《佚文》）扬真美,成了《论衡》的基本内容.