1、韩非子喜刑名法术之学,归本于(15.00分)A．孔子B．荀子C．墨子D．黄老2、关于孔子的“学而优则仕”说法不正确的是：（）(15.00分)A．为“仕”是为了权力B．为“仕”的目的是为了

Question

1、韩非子喜刑名法术之学,归本于 (15.00分) A．孔子 B．荀子 C．墨子 D．黄
老 2、关于孔子的“学而优则仕”说法不正确的是：（） (15.00分)
A．为“仕”是为了权力 B．为“仕”的目的是为了天下 C．“学而优”的人不一定去安为“仕” D．为“仕”的人必须是“学而优”的 3、道德工具论的开山鼻祖是谁?(15.00分)
A．韩非子 B．荀子 C．墨子 D．老子 4、孔子的思想精髓存在于 (15.00分)
A．论语 B．六经 C．四书 D．五经 判断题(40分)
1、古时道德威望的排序是：君子、圣人、禽兽、小人 (10.00分)
是 否
2、要消灭一种思想,必须消灭它的生存方式.(10.00分)
是 否
3、荀子是道德工具论的开山鼻祖.(10.00分)
是 否
4、韩非子相信道德对人有教化作用.(10.00分)
是 否
1、法家比较讲 (15.00分)
A．诡辩 B．算计和得 C．仁义 D．利害 2、韩非子以什么学作为根据 (15.00分)
A．儒学 B．老学荀学 C．佛学 D．兵学 3、重法者以谁为宗 (15.00分)
A．商鞅 B．申不害 C．秦始皇 D．周公 4、下面哪一位比较重势,认为国君必须有威势 (15.00分)
A．仲子 B．韩非子 C．墨子 D．慎到 判断题(40分)
1、法家关注外在所得,这种幸福是一种小幸福.(10.00分)
是 否
2、使用法家思想治理国家成功的叫做“王道”.(10.00分)
是 否
3、荀子是道德工具论的开山鼻祖.(10.00分)
是 否
4、韩非子相信道德对人有教化作用.(10.00分)
是 否
1、关于“仁”说法不正确的是（）.(15.00分)
A．爱人 B．兼爱 C．礼 D．爱有等差 2、在经济方面,韩非子认为应该让人们 (15.00分)
A．自为 B．他为 C．计划经济 D．商品经济 3、缺德的人成为 (15.00分)
A．小人 B．禽兽 C．不是人 D．非人 4、孔子思想的核心是 (15.00分)
A．礼 B．信 C．仁 D．义 判断题(40分)
1、法家关注外在所得,这种幸福是一种小幸福.(10.00分)
是 否
2、“己所不欲勿施于人”适用于任何场合.(10.00分)
是 否
3、儒家的思想没有当做术来用 (10.00分)
是 否
4、荀子讲的性恶和韩非子讲的性恶不一样 (10.00分)
是 否

Answer 1

1、韩非子喜刑名法术之学,归本于(D)
A．孔子 B．荀子 C．墨子 D．黄老
2、关于孔子的“学而优则仕”说法不正确的是：（A）
A．为“仕”是为了权力 B．为“仕”的目的是为了天下 C．“学而优”的人不一定去安为“仕” D．为“仕”的人必须是“学而优”的
3、道德工具论的开山鼻祖是谁?(D)应该是
A．韩非子 B．荀子 C．墨子 D．老子
4、孔子的思想精髓存在于(D)
A．论语 B．六经 C．四书 D．五经 判断题(40分)
1、古时道德威望的排序是：君子、圣人、禽兽、小人
否
2、要消灭一种思想,必须消灭它的生存方式.
是
3、荀子是道德工具论的开山鼻祖.
否
4、韩非子相信道德对人有教化作用.
否
1、法家比较讲 (D)
A．诡辩 B．算计和得 C．仁义 D．利害
2、韩非子以什么学作为根据 (B)
A．儒学 B．老学荀学 C．佛学 D．兵学
3、重法者以谁为宗 (A)
A．商鞅 B．申不害 C．秦始皇 D．周公
4、下面哪一位比较重势,认为国君必须有威势 (B)
A．仲子 B．韩非子 C．墨子 D．慎到
判断题(40分)
1、法家关注外在所得,这种幸福是一种小幸福.
是
2、使用法家思想治理国家成功的叫做“王道”.
否
3、荀子是道德工具论的开山鼻祖.
否
4、韩非子相信道德对人有教化作用.
否
1、关于“仁”说法不正确的是（B）.
A．爱人 B．兼爱 C．礼 D．爱有等差
2、在经济方面,韩非子认为应该让人们 (A) 不确定
A．自为 B．他为 C．计划经济 D．商品经济
3、缺德的人成为 (A) 不确定
A．小人 B．禽兽 C．不是人 D．非人
4、孔子思想的核心是 (C)
A．礼 B．信 C．仁 D．义
判断题(40分)
1、法家关注外在所得,这种幸福是一种小幸福.
是
2、“己所不欲勿施于人”适用于任何场合.
否
3、儒家的思想没有当做术来用
否
4、荀子讲的性恶和韩非子讲的性恶不一样
是(不确定)