韩非子的思想观点的客观作用?

Question

韩非子的思想观点的客观作用?

Answer 1

西周奴隶制社会的运转,依靠的是两项权利原则：礼和刑.“礼”针对贵族,“刑”针对普通百姓.春秋战国时期 “ 百家争鸣 ” 中主张 “ 法治 ” 的一个学派.有一些人为他们鼓吹的统治方略提供理论依据,这就构成了法家的思想主张.有一种对法家的误解,认为他们主张法学,其实,法家主张组织领导极权主义的理论和方法.法家本身更倾向于是政客而不是法学家.
韩非子深信人性恶.因为他是荀子的学生.儒家学派的最后一位大师荀子（荀卿）是其先驱者,他的弟子韩非子（韩非）则是法家学派的集大成者.韩非子与老师的政治思想也不尽相同,他尖锐攻击儒墨之道,提出了以法治为中心的法、术、势相结合的思想,形成了较完整的封建专制主义理论.
韩非子之前,法家分三派.一派以慎到为首,主张在政治与治国方术之中,“势”,即权力与威势最为重要.一派以申不害为首,强调“术”,政治权术.一派以商鞅为首,强调“法”,法律与规章制度.韩非子认为“不可一无,皆帝王之具也”.明君如天,执法公正,这是“法”；君王驾驭人时,神出鬼没,令人无法捉摸,这是“术”；君王拥有威严,令出如山,这是“势”.
韩非更进一步发展了商鞅的主张,提出“时移而治不易者乱”,他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人. 韩非子曾对守株待兔的故事做了评价：今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备.”
商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术,各有特点.到了法家思想的集大成者韩非时,韩非提出了将三者紧密结合的思想.法是指健全法制,势指的是君主的权势,要独掌军政大权,术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段.主要是察觉、防止犯上作乱,维护君主地位.