圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民,不循其礼”的思想家是?1:孟子2:商鞅3:荀子

Question

圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民,不循其礼”的思想家是?1:孟子2:商鞅3:荀子

Answer 1

2、商鞅.
出自《史记.商鞅列传》.
原文　孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰：“疑行无名,疑事无功.且夫有高人之行者,固见非於世；有独知之虑者,必见敖於民.愚者闇於成事,知者见於未萌.民不可与虑始而可与乐成.论至德者不和於俗,成大功者不谋於众.是以圣人苟可以彊国,不法其故；苟可以利民,不循其礼.”孝公曰：“善.”甘龙曰：“不然.
“是以圣人苟可以彊国,不法其故；苟可以利民,不循其礼.”翻译
因此,圣人只要能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓,就不必遵循旧的礼制.
商鞅（约前395年—前338年）,战国时期政治家、思想家,先秦法家代表人物.商鞅应秦孝公求贤令入秦,说服秦孝公变法图强.公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时,旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法.他们认为利不百不变法,功不十不易器.“法古无过,循礼无邪.” 商鞅针锋相对地指出：“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴；殷夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未必可非,循礼者未足多是也.”从而主张“当时而立法,因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》).是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张,为实行变法作了舆论准备.