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孟子之少也,既学而归,最好告诉我这句话出自哪里,或把整篇帮我翻译一下,
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孟子之少也,既学而归,
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答案和解析
【原文】
孟子之少也,既①学而归,孟母方绩②,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也.”孟母以刀③断其织.孟子惧而问其故④.孟母曰:“子⑤之废学,若我断斯⑥织也.夫君子学以立名,问则广知,是以⑦居则⑧安宁,动则远害.今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也.何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣.”孟子惧,旦夕⑨勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒.君子谓孟母知为人母之矣.
【注释】
①既:已经.
②绩:把麻纤维披开再连续起来搓成线.这里指织布.
③以刀:用刀.
④故:原因.
⑤子:古代指你.
⑥斯:这.
⑦是以:因此.
⑧则:就.
⑨旦夕:全天;整天.旦:早上;夕:晚上,夜晚.
⑩道:方法.
【译文】
孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,(见他回来)便问道:“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说:“跟过去一样.”孟母(见他无所谓的样子,十分恼火)就用剪刀把织好的布剪断.孟子见状害怕极了,就问他母亲:“为什么要发这样大的火?”孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这布一样.有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识.所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害.如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患.这和依靠织布而生存有什么不一样的呢?假如中途废弃而不做,哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢?女子若失去她赖以生存的的技艺,男子若对修养德行懈怠,那么不是去做小偷,就是被俘虏、被奴役.”孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成了天下有名的大儒.有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则.
孟子之少也,既①学而归,孟母方绩②,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也.”孟母以刀③断其织.孟子惧而问其故④.孟母曰:“子⑤之废学,若我断斯⑥织也.夫君子学以立名,问则广知,是以⑦居则⑧安宁,动则远害.今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也.何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣.”孟子惧,旦夕⑨勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒.君子谓孟母知为人母之矣.
【注释】
①既:已经.
②绩:把麻纤维披开再连续起来搓成线.这里指织布.
③以刀:用刀.
④故:原因.
⑤子:古代指你.
⑥斯:这.
⑦是以:因此.
⑧则:就.
⑨旦夕:全天;整天.旦:早上;夕:晚上,夜晚.
⑩道:方法.
【译文】
孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,(见他回来)便问道:“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说:“跟过去一样.”孟母(见他无所谓的样子,十分恼火)就用剪刀把织好的布剪断.孟子见状害怕极了,就问他母亲:“为什么要发这样大的火?”孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这布一样.有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识.所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害.如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患.这和依靠织布而生存有什么不一样的呢?假如中途废弃而不做,哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢?女子若失去她赖以生存的的技艺,男子若对修养德行懈怠,那么不是去做小偷,就是被俘虏、被奴役.”孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成了天下有名的大儒.有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则.
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