阅读材料，回答问题。材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”

Question

阅读材料，回答问题。
     材料一  《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
--据《孟子》（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子的法制观念，分析孟子法制观念产生的社会背景。
      材料二 （王阳明）在南赣建立起一种乡村民众的自治组织“乡约”，并亲自撰写了约规，即《南赣乡约》．阳明的乡约模式……强调乡约格物致知，即格心中之物，而同时见诸行动。……《南赣乡约》颁行以后，……赣县“人心大约淳正，急公输纳，守礼畏法……子弟有游惰争讼者，父兄闻而严惩之，乡党见而耻辱之。”
--程鹏飞《王阳明“知行合一”与南赣乡约》（2）据材料二，分析《南赣乡约》颁行的社会价值。
      材料三 善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。

代表人物	生活年代	言论
顾炎武	1613～1682	文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。 --《日知录》
魏源	1794～1857	广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。 --《海国图志》
陈独秀	1879～1942	本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？ --《新青年》3卷5号《答顾克刚》

（3）根据材料三结合所学知识，分别指出三位代表人物言论所反映的社会问题及为解决这些问题所提出的主张。并分析他们提出这些主张的共同原因。

Answer 1

（1）孟子法制观念，从材料一中“孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事．”，可概括孟子的法制观念是治国需要法制，权力不能干预执法，从“孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜．然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉．”，可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时，维护人伦．背景，结合孟子生活的战国时期和苏格拉底生活的古希腊时期的政治、经济、思想文化等史实进行概括．
（2）《南赣乡约》颁行的社会价值其实就是回答“致良知”的社会影响，其实就是回答每个人都有良知的话，社会风气也会好转，社会矛盾也会缓和，社会也会很好治理和安定团结稳定之类的内容即可．
（3）社会问题，根据材料“文之不可绝于天地间”，结合所学，可知生活在明末清初的顾炎武是不满于宋明理学空谈心性、脱离社会实际需要的弊端；根据 材料“ 邪教毒烟受之”，结合所学，可知魏源是批评鸦片战争前后面对以宗教、鸦片为代表的西方侵略，清政府不知如何正确应对的现状；据材料“有关国命存亡之大政”， 结合所学，可知陈独秀是针对辛亥革命后北洋军阀窃取革命果实，对外卖国，对内专制 的事实有感而发；主张，结合所学，可以从顾炎武的经世致用、魏源的“师夷长技以制夷”、陈独秀的思想启蒙等角度分别归纳．这儿要注意的是，题目问的是各自 的主张，前两人因为没有实践运动，显得主张比较明显，而陈独秀的主张如果考生不注意，很有可能答成“新文化运动”，这就不怎么贴切了，应该是从思想启蒙、启迪民智、思想解放的角度来表达比较贴合设问原意．共同原因即社会危机的加深．
故答案为：
（1）法制观念：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦．
背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响．
（2）价值：净化社会风气，缓和社会矛盾；有利于基层社会的治理和稳定．
（3）问题和主张：
顾炎武：宋明理学脱离社会现实，明末文风空疏；提倡崇实致用的学风．魏  源：西方列强入侵，清廷对西方文明缺乏正确认识；提出“师夷长技以制夷”．
陈独秀：民族危机严重，北洋军阀专制统治，民主共和徒有虚名；关注国命存亡，提倡思想启蒙．
共同原因：社会危机的加深．