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孟子字什么?曾子字什么?
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孟子字什么?曾子字什么?
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答案和解析
曾巩才字子舆.
孟子并非字子舆,乃是误传.
说到巧.
孟子是一大巧.同姓名是当今社会的一大奇观.其实,这种现象,古已有之.关于曾参有个有趣的小故事
《战国策·秦策》记载:
昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人.人告曾子母曰:“曾参杀人.”曾子之母曰:“吾子不杀人.”织自若.有顷焉,人又曰:“曾参杀人.”其母尚织自若.顷之,一人又告之曰:“曾参杀人.”其母惧,投杼逾墙而走.
这则故事真假先不论,而孟子乃是千古一大误传.
孟子名轲,而子思有一门徒名轲,字子舆(古时车、舆互通,亦又记子车),时与子思并称思孟.后世误将其与孟子混淆.
然而孟子生于子思卒后百年之久.
《孟子·公孙丑上》:
“乃所愿,则学孔子也.”体味其意,孟子是说他并未学于孔子嫡系门徒.“乃所愿”者,表示“学孔子”之事为虚拟.对此,《孟子·离娄下》有更明确的记载:
孟子曰:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也.”
可见孟子并非师从孔子门徒,而是从其他人那习得孔儒之道,可见孟子并非子思之徒孟轲.
依此,《子思子》和《孔丛子》中的那位孟轲,不可能是孟子.对于这一点,我们至少还可以从
有关孟子之字的记载中得到一些蛛丝马迹.
孟子名轲,可证之《孟子》其书,各种古籍均无异议.然而,其字为何?《孟子》书、《史记》本传、《汉志》本条皆无记载,而东汉赵岐更明确地说:“名轲,字则未闻也.”(《孟子题辞》)赵岐为早期治《孟子》的头号权威,其说自难置疑.而上引《孔丛子》则直谓孟轲为孟子车,也就是说,这位孟轲先生字子车.两相对照,事实十分清楚:字子车的孟轲与佚字的孟轲不是同一个人;前者是战国早期的子思弟子,后者是战国中期的大儒,即众所周知的孟子.
孟子自逸其字,后人不可考.
孟子并非字子舆,乃是误传.
说到巧.
孟子是一大巧.同姓名是当今社会的一大奇观.其实,这种现象,古已有之.关于曾参有个有趣的小故事
《战国策·秦策》记载:
昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人.人告曾子母曰:“曾参杀人.”曾子之母曰:“吾子不杀人.”织自若.有顷焉,人又曰:“曾参杀人.”其母尚织自若.顷之,一人又告之曰:“曾参杀人.”其母惧,投杼逾墙而走.
这则故事真假先不论,而孟子乃是千古一大误传.
孟子名轲,而子思有一门徒名轲,字子舆(古时车、舆互通,亦又记子车),时与子思并称思孟.后世误将其与孟子混淆.
然而孟子生于子思卒后百年之久.
《孟子·公孙丑上》:
“乃所愿,则学孔子也.”体味其意,孟子是说他并未学于孔子嫡系门徒.“乃所愿”者,表示“学孔子”之事为虚拟.对此,《孟子·离娄下》有更明确的记载:
孟子曰:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也.”
可见孟子并非师从孔子门徒,而是从其他人那习得孔儒之道,可见孟子并非子思之徒孟轲.
依此,《子思子》和《孔丛子》中的那位孟轲,不可能是孟子.对于这一点,我们至少还可以从
有关孟子之字的记载中得到一些蛛丝马迹.
孟子名轲,可证之《孟子》其书,各种古籍均无异议.然而,其字为何?《孟子》书、《史记》本传、《汉志》本条皆无记载,而东汉赵岐更明确地说:“名轲,字则未闻也.”(《孟子题辞》)赵岐为早期治《孟子》的头号权威,其说自难置疑.而上引《孔丛子》则直谓孟轲为孟子车,也就是说,这位孟轲先生字子车.两相对照,事实十分清楚:字子车的孟轲与佚字的孟轲不是同一个人;前者是战国早期的子思弟子,后者是战国中期的大儒,即众所周知的孟子.
孟子自逸其字,后人不可考.
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