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道德经中老子为什么要宣扬无为而治?我有一个非常非常特别的观点.我认为老子所说的道,就是宇宙的所有客观规律的一般抽象概括,包括:物质不灭、能量守恒以及很多自然规律.老子认为世
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道德经中老子为什么要宣扬无为而治?
我有一个非常非常特别的观点.我认为老子所说的道,就是宇宙的所有客观规律的一般抽象概括,包括:物质不灭、能量守恒以及很多自然规律.老子认为世界上的东西形态都是宇宙占时的物质表现形态罢了,是会不断变化的,但只有道,即客观世界的规律是永远存在的.他批判人们追求物质的享乐,并认为那只是物质的占时的一种形态罢了,终是会散去的.也就是说,我认为老子的世界观是跳出社会的角度而站在宇宙的角度看物质的变换,那么也就是说人生不论做什么事对于宇宙来讲都是客观的,都是没有意义的,即便人类自相残杀都死光了,宇宙也照样按照自身的规律运行.所以我认为,按照老子的道德思想,所谓“无为”并不是字面意思上的“不做事情”,而是因为对于宇宙而言人类所做的任何事情都不能算作“事情”(即做不做都不会影响宇宙运行),“无为”应该理解为随便做什么(即想干嘛干嘛).即存在(时点概念)就是符合宇宙规律的.综上所述我的观点就是老子告诉我们:人生是没有意义的,做什么都是没有意义的,不过是物质的形态在一个个时点上的连续变化罢了,也就更谈不上用不用治国的问题了,因为无所谓.
我有一个非常非常特别的观点.我认为老子所说的道,就是宇宙的所有客观规律的一般抽象概括,包括:物质不灭、能量守恒以及很多自然规律.老子认为世界上的东西形态都是宇宙占时的物质表现形态罢了,是会不断变化的,但只有道,即客观世界的规律是永远存在的.他批判人们追求物质的享乐,并认为那只是物质的占时的一种形态罢了,终是会散去的.也就是说,我认为老子的世界观是跳出社会的角度而站在宇宙的角度看物质的变换,那么也就是说人生不论做什么事对于宇宙来讲都是客观的,都是没有意义的,即便人类自相残杀都死光了,宇宙也照样按照自身的规律运行.所以我认为,按照老子的道德思想,所谓“无为”并不是字面意思上的“不做事情”,而是因为对于宇宙而言人类所做的任何事情都不能算作“事情”(即做不做都不会影响宇宙运行),“无为”应该理解为随便做什么(即想干嘛干嘛).即存在(时点概念)就是符合宇宙规律的.综上所述我的观点就是老子告诉我们:人生是没有意义的,做什么都是没有意义的,不过是物质的形态在一个个时点上的连续变化罢了,也就更谈不上用不用治国的问题了,因为无所谓.
▼优质解答
答案和解析
你的想法我赞成,但是有点学术化.从自然的发展角度来讲会更让人容易理解.
老子的无为我认为最简单的说是“顺其自然”更好.它即不是消极的,也不是积极的.在那样的一个“礼坏乐崩”的时代老子看透了所有的事情,并且用他的5000言做了总结.这样的一个著作真的可以称之为“不朽与伟大”.
但是,同时代的孔子采用的是“不可为而为之”的积极思想,不能说其不伟大.但是没有老子看的透彻.
见笑了~
老子的无为我认为最简单的说是“顺其自然”更好.它即不是消极的,也不是积极的.在那样的一个“礼坏乐崩”的时代老子看透了所有的事情,并且用他的5000言做了总结.这样的一个著作真的可以称之为“不朽与伟大”.
但是,同时代的孔子采用的是“不可为而为之”的积极思想,不能说其不伟大.但是没有老子看的透彻.
见笑了~
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