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老子主张老百姓之间“老死不相往来”的理由是什么
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老子主张老百姓之间“老死不相往来”的理由是什么
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《老子》第八十章说：“小国寡民.使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之；虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来.”
这段话是老子的政治理想.从字面上看,老子倡导有车不用,要回到结绳记事的原始社会去,是在强调“复古”；但是从整体上看,老子倡导的却断不是拒绝文明,反之是阐述他对理想国的一种构想.这一构想以“小国寡民”为概括.“扩大国土,广纳人民”是当时政治上的共识,要做到这一点,国君自然要有所作为.我们都知 道,老子的政治思想是要“无为而治”,他自然反对统治者的这种“大动作”,所以提出相反的主张——“小国寡民”来对治.
可见,“小国寡民”并非一般人理解的那样,是反对社会发展,是消极落伍的思想.老子要的是统治者去掉“大国众民”的野心,不要以行政干预人民的生活,让国家的发展在自然而和谐中进行.有军备,但是却不需要动用,因为人民重视死亡；有舟车,也不太派得上用场,因为人民安居不远行.
这段话是老子的政治理想.从字面上看,老子倡导有车不用,要回到结绳记事的原始社会去,是在强调“复古”；但是从整体上看,老子倡导的却断不是拒绝文明,反之是阐述他对理想国的一种构想.这一构想以“小国寡民”为概括.“扩大国土,广纳人民”是当时政治上的共识,要做到这一点,国君自然要有所作为.我们都知 道,老子的政治思想是要“无为而治”,他自然反对统治者的这种“大动作”,所以提出相反的主张——“小国寡民”来对治.
可见,“小国寡民”并非一般人理解的那样,是反对社会发展,是消极落伍的思想.老子要的是统治者去掉“大国众民”的野心,不要以行政干预人民的生活,让国家的发展在自然而和谐中进行.有军备,但是却不需要动用,因为人民重视死亡；有舟车,也不太派得上用场,因为人民安居不远行.
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